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    “趙宗誼，歸家第二日，體熱頭疼，難進食；”

    “趙宗誼，歸家第三日，昏睡，夢靨頻發，難進食；”

    “趙宗誼，歸家第四日，可進食，可言語，驚嚇過度，難以描述被擄走之事；”

    ……

    “趙宗暉，歸家第一日，不哭不鬧，可進食，頻繁重復賊人妖言；”

    “趙宗暉，歸家第二日，不哭不鬧，可進食，偶爾重復賊人妖言；”

    “趙宗暉，歸家第三日，開始嚎哭，難進食，不再重復賊人妖言；”

    “趙宗暉，歸家第四日，體熱頭疼，哭鬧不休，難進食；”

    ……

    案錄上面所寫的，要比這些繁瑣許多，狄進提煉出了關鍵，梳理了一下脈絡。

    兩個宗室子回家后已經有四天，能夠看出，九歲的趙宗誼正在逐漸恢復正常，雖然代價不小，但相比起來，七歲的趙宗暉所受的影響明顯要深了許多，前兩天竟還在念叨著賊人所傳的妖言。

    “年齡越小，影響越大？”

    “例子太少，難以判斷啊……”

    狄進仔細看完，來到后堂，喚來道全，將案錄遞了過去：“你看看，從醫師的角度，這兩個孩童是怎么回事？”

    道全仔細看了一遍，搖了搖頭：“癥狀古怪，單憑這些記錄，我不敢斷言。”

    狄進道：“先以推測為主，我懷疑是賊人給孩童反復灌輸這些話語，讓他們形成記憶，每隔一段時間就自動復述，年齡大的孩子受到的影響較小，恢復得也快，但依舊免不了大病一場……”

    道全想了想，有些不確定地道：“如此說來，倒像是中了前唐相傳甚廣的‘幻術’！”

    狄進眉頭微皺：“幻術？”

    道全解釋道：“便是由古老的‘祝由術’演變而來的一門奇技雜藝，以藥物為主，言語為輔，使人產生迷幻，進而看到種種不可思議之事！”

    “前唐有不少雜書記載了這些，民間也口口相傳，我們當年在五臺山時，就最喜歡聽這類故事，可惜不知真假，也從未親眼見識過……”

    “不過公子此前提過‘組織’的由來，是前唐太醫署的咒禁科，是不是咒禁科正通曉‘幻術’的奧妙？”

    狄進感覺有些像后世的催眠，微微點頭：“確實有可能是精神上的迷幻，你能否施針破解，讓這兩個孩子回憶起被擄走時發生的記憶？”

    道全露出慚愧之色：“相公，我只能治小兒尋常之癥，若真是流傳已久的‘幻術’，恐難破解！”

    “不必妄自菲薄，你就按照小兒癥狀醫治，這才是正途！”

    狄進從來不信那些歪門邪道，或者說歪門邪道中也蘊含著一些科學道理，但若論活命救人的本事，肯定是正規的醫學更加擅長，而非那些包裝出來的絕技奇術。

    道全繼承了其師父孫洪的小兒科醫術，此前還以孫洪的名諱，編著了一部醫書，交予太醫局，引發了相當的重視。

    不過醫書的總結終究比不上親自上手，這位在其他方面或許不及名醫，但小兒科絕對老道，此前一路跟隨時，也多有出手救治孩童，積累經驗。
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