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    因為他的符器上刻的符紋與里面的土元氣交織在一起了。

    趙負(fù)云也不在意，他覺得，自己的積蓄還能夠花不少的時間。

    如果實在是沒有人買的話，到時再降價賣就是了。

    隨著他的刻印，他的身上也出現(xiàn)了一種凝重遲滯的法意。

    他這是法意修上了身，或者說是法入了念中。

    他突然想，自己燈上的縛著的金烏神鳥來自于自己的心靈深處，屬于自己的神，那么自己刻法印的時候，上面需要凝刻的神名可不可以換成自己記憶深處的山神之名？

    他想到這里便立即驗證，他一次次書寫，于定境之中，從意識的深處呼喚著“東岳帝君”，將自己的法念意傾注于筆下，落于墨中，書于紙上。

    經(jīng)過一天的練習(xí)，他寫下的文字越來越沉重，終于在筆落之后，一張符紙上生光，符紙在瞬間碎散為灰燼。

    再接著，他拿出一張藍(lán)色的符紙來，終于，寫下了‘東岳泰山天齊仁圣大帝’幾個字。

    他心中喜悅，天下間有神，一種是真實存在的神靈，一種是非真實存在的，是類似于概念一樣的形式，這也可以說是存在于自己的心靈深處。

    神，既可以是外神，也可以是本我之神。

    很多時候觀想外在的神靈，也是在塑造本我之神。

    就像是臨摹畫像一樣。

    這個世上有很多山神，很多人修鎮(zhèn)法，會去祭拜山神，或者會用一些儀式與山神結(jié)親，比如認(rèn)山神為義父等。

    他的心中一直有一尊山神，強大無比，鎮(zhèn)壓大地幽冥。

    只是現(xiàn)在他寫下的神名有神意，卻還沒有他刻在風(fēng)鈴上的那一個神名的神意那么強烈。

    畢竟風(fēng)鈴靈石上的神名，是這個世上真正的山神名字。

    而他現(xiàn)在紙上寫下來的，卻是不存在這個世上，而是來自于他自己心靈深處，亦可以說是他本人的分神，是他自己的神意。

    就像是他的赤炎神燈上的金烏神鳥，雖然神妙但是卻需要喂食火焰來讓它成長。

    于是趙負(fù)云以這個神名，再合以山岳云紋，于是一道全新的符箓出現(xiàn)了，他將之命名為東岳鎮(zhèn)神符箓。

    比起那鎮(zhèn)魔法咒來，一點也不差。

    有人來店鋪里，買了一道鎮(zhèn)魔法咒。

    如果說是鎮(zhèn)魔法咒，主要在于鎮(zhèn)魔，那這東岳鎮(zhèn)神符箓，是對所有的一切都有著鎮(zhèn)壓之妙用。

    他又買了一些土性印石頭回來，思索著怎么將自己心中相關(guān)的東西都刻到同座印上去。

    先是將印頂刻著山岳云紋，以底部刻著東岳大帝的神名，再又在四面刻著鎮(zhèn)、禁、定、封咒文。

    又想將鎮(zhèn)魔法咒刻上去，但是鎮(zhèn)魔法咒字很多，根本就法刻上去。

    最后他想到了另一個咒文。

    “敕！”

    不過，因為布局不太好，這一枚印便沒有再刻下去。

    他決定去找一塊好一點的刻印材料。

    來到了一個家高檔一點的店面之中，最他找到了一種黃銅，賣貨的人介紹說是什么眠山黃銅，趙負(fù)云從其中感覺到了比較濃重的土性與金性。

    一問價格，拇指大小的一個小印居然要三十的靈石，而且不講價。

    趙負(fù)云想了想，就買了。

    這個印方方正正，土黃色，什么都沒有刻，拇指大小而已。

    他買回來之后，刻上山岳云紋，再在底部刻上東印帝君的神名。又在四面刻上敕鎮(zhèn)、敕封、敕定、敕禁四道咒文。

    將這法印刻完之后便是祭煉，未祭煉只不過算是符器罷了。

    他以法念溝通，觀想著有巍峨大山與掌心里山印重疊在一起。

    法念滲入，法意匯聚便是第一重的祭煉。

    因為他刻的神名不是這個世上有的神靈之名，所以沒有很帶來很濃烈的神意法性，需要他自己培養(yǎng)，這種培養(yǎng)法器的過程，也是一種修煉。

    他發(fā)現(xiàn)自己的法念在不斷的凝煉，在豐富，原本的法念多了一絲厚重的感覺，也更加的凝煉了，讓他許久沒有感覺到進境的法力，在這一刻又清晰的感覺到了進境了。
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