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    趙負云當(dāng)然不是非要去走自己曾經(jīng)走過的路，他只是要重新的體會那種人間世情，這可以讓他已經(jīng)飛揚的心氣沉寂下來。

    觀地天地法象，感受自然靈韻，體悟世事風(fēng)情。

    其中觀天地法象衍生出的修行法門便是觀想法，天都山之中有警言，不得觀諸神之相。

    畫符書箓之時倒是可以書寫神名，但是蘊養(yǎng)神性之時是不可以的，不過大多數(shù)的人其實并不知道這些，他們很早就會觀想一些神靈畫相，從而讓自身的符箓威力更大，比如一些請神符箓。

    觀天地法象，其中很常見的便是觀日月星辰，山河湖海，云霧草木等。

    而山川靈韻，卻是一種玄之又玄的東西，渺渺間無處不在，又似無所在。

    倒是世事風(fēng)情，卻往往容易觸動人心，但是又容易讓人避之如蛇蝎。

    趙負云行走大地，或居于城池，或走于山野，既養(yǎng)自身性靈，又攝山之靈韻入玄姹珠之中。

    他走過兩界山、小翠山、大竹峰、青云山、天佬山、臥牛山、象背山、斷首山、雙峰山、五秀峰、大雪山，蛇山、野豬嶺、懷陰山……

    最終，趙負云來到平海江九里灣，他手上那一顆玄姹珠已經(jīng)變了土黃色。

    他路過了平海江九里灣，在那里他看到了梁繼道。

    梁繼道已經(jīng)是梁家的家主，三梁之間的矛盾也不再像以前那樣了，彼此之間有大事也會相互商量著來，建立了一座梁氏族學(xué)，目的就是為了培育出一個能夠入天都山上院的子弟。

    不過梁繼道這么多年來，依然沒有入紫府，但是他畢竟在天都山上院修行過，也結(jié)識了一批同期的修士，彼此之間仍然有聯(lián)系。

    所以在這一片河上，九里灣三梁也稱得上是有名望了。

    即使是離他們這不遠處的點金山舉辦個什么法會活動，都讓人來請他前去。

    趙負云到來也沒有瞞他，現(xiàn)身之后，梁繼道極為的驚訝，當(dāng)即設(shè)大宴招三梁之老中青少前來拜會，趙負云也沒有拒絕，坐在那里看著滿屋之中上前來拜見的人，以他現(xiàn)在的目力，一眼便能夠看出誰身上法力是否駁雜。

    至于悟性什么的，得接觸過后教導(dǎo)之后才會知道。

    趙負云看著他們，也沒有說什么，以他現(xiàn)在近百歲的年紀了和修行境界，便不必站起來。

    當(dāng)然，趙負云很清楚梁繼道是什么意思，他無非是想自己能夠看看梁家有沒有什么可造之材，不過很可惜，一個人能不能修行，又豈是一眼能夠看出來的，得修行了才行。

    有些人看上去愚笨，但是修行起來卻可能一日千里，當(dāng)然，也可能是真的愚笨。

    而且，修行有著不同的階段。

    他最后給梁繼道留下了一件法寶后離開。

    又路過南陵，來到了霧澤，他發(fā)現(xiàn)文柏文尋兩兄妹居然還在這里。

    這么多年過去了，文尋居然也已經(jīng)開了紫府，他們在這里的地位很高，數(shù)十年的時間里，對于那那些修得一點法術(shù)，卻不得長壽的人來說，已經(jīng)是兩三代人了。

    他知道霧澤這一帶，很多養(yǎng)蠱養(yǎng)鬼的人，雖然可以獲得一定的法術(shù)，但是卻總是傷了自己身和魂，壽命反而會變短。

    一地的修行風(fēng)氣也不是那么容易改變的，不過，現(xiàn)在也有很多人都跟著她在修行。

    趙負云的到來讓他們驚喜。

    看得出來，他們已經(jīng)算是在這里定居了，也看得出這里的人口也多了不少，大家生活也安定了很多，會種糧食種藥，而且是在前面那一條霧河之中種藥。

    當(dāng)天晚上，三人在河邊的廟前坐飲清酒，旁邊有弟子侍奉。

    文尋看著趙負云，她覺得趙負云變了很多，她覺得趙負云變得通透了，身上少了壓抑，為趙負云感到開心。
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