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    這時候，農(nóng)民有幾個選擇：1、造反2、把土地交給世家大戶，讓大戶與本地官僚勾結(jié)，把你的賬冊取消，從此你變成黑戶，脫離了官府的掌控，成為了世家與大戶的家奴與佃戶。

    造反風(fēng)險太大，還是世家大戶溫暖的懷抱比較妥帖。

    你看，都不需要有什么天災(zāi)，光一條稅收政策，就能把自耕農(nóng)逼得刪除賬號上私服。

    其次，租庸調(diào)制度，賦稅是以“丁”為單位的，那么家里沒有“丁”怎么辦？沒有丁就可以少交稅啊！男人女裝起來多么妖嬈啊。

    根據(jù)敦煌出土的唐代賬冊與實物表明，當(dāng)?shù)鼐统鲞^好幾個婦女比例占90%以上女人村。

    還有，租庸調(diào)的“戶”，并未規(guī)定戶口大小。一百人為一戶的事情也是有的，本地大族又無法免課的話，那就多戶合并成一戶，將需要繳納的賦稅壓縮到極限。

    而以上這些，都是基操，還有很多不為人知的騷操作。如果說封建時代土地兼并確實無法避免，那么租庸調(diào)的長期存在而不廢除，就是統(tǒng)治階級拼命維護自身利益拒絕改革的最好證明。

    在上本書中我就說過，陳郡謝氏的謝道韞風(fēng)流無雙，貌美多才，但謝家卻是在持續(xù)吃人，吃相也很不客氣。

    那是一個人吃人的年代，在看到上層社會風(fēng)花雪月的時候，下層人過著怎樣的日子，難道不值得去瞟一眼么？

    最后，租庸調(diào)制度建立在嚴(yán)密的戶籍賬冊之上，但以古代那個死亡率，每年更新賬冊只怕都來不及，更何況官府的執(zhí)行效率，能五年更新一次，就已經(jīng)很了不得了，哪里有那么多人力每年去清查？

    絕戶的人，田畝收不收？虧空誰來補？地方官員要不要政績？

    這些問題，租庸調(diào)制度被地方官僚詬病，時常見于史書。

    第三，租庸調(diào)制度需要交實物，也就是糧食，布匹。這里頭非常粗放，弊病重生。

    不同地方，所產(chǎn)糧食，如果用來交易，價格是很不一樣的。更不要說，很多布匹屬于特產(chǎn)，與普通的布價值相差極大！

    糧食要交什么糧？

    布匹要交什么布？

    如果自耕農(nóng)的布不好，為什么還要讓小農(nóng)自產(chǎn)，而不選擇更好更快的生產(chǎn)方式？

    這里頭的弊病一言難盡，唐以后租庸調(diào)被淘汰，不是偶然的。沒有人再看得上它，也不是偶然的。
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