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    府兵與均田制的基礎已經不存在，治標不治本的吏治改革無法延續(xù)，土地兼并的尖銳矛盾沒有獨辟蹊徑的解決辦法（如北宋那樣以毒攻毒的辦法無法實施），以及首都越來越大造成的經濟、生態(tài)失衡。

    張九齡若是繼續(xù)在位二十年，十有八九會身敗名裂。這個道理就像李林甫若是當四年宰相就病死，也會名垂青史一樣。

    李隆基也看得到這一點，大唐改革是無望的，茍著就好了。閉上眼睛就是天黑，不出長安就是天下太平。

    張九齡等人的失寵，是不可避免的。他們能做的事情，已經沒有希望；李隆基迫切需要的事情，他們又干不了。

    好了，這就把話回轉到開頭說的那件事：張九齡為什么要阻止牛仙客上位，僅僅是因為對方能力不足么？

    我認為并不是這樣，至少不完全是。

    以后世的觀點看，嚴挺之的能力，絕不會超過牛仙客，功勞就更不如了。嚴挺之有什么成就，我找史料都找了半天。

    那么張九齡為什么要推薦嚴挺之當宰相呢？

    第一，二人都是科舉進士出身；第二，二人都是詞臣，文章寫得好。換句話說，他們是一個戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，天然就會成為朋友。

    張九齡說牛仙客“目不知書”，不是說對方看不懂書，而是說牛仙客不會寫詞臣文章，文學素養(yǎng)很低。對比一下，嚴挺之的文學修養(yǎng)那就高了幾個數(shù)量級吧？

    所以說，形成北宋宋仁宗時期文官治國的格局，是張九齡的理想，不能說他的想法有問題，因為幾百年后，這種格局真的在北宋實現(xiàn)了。

    將權貴政治，向下解體，壓低貴族權利的上限，降低參與政治的門檻下限，這個歷史趨勢，張九齡是把握住了的。

    但也不能說他的想法沒有問題，因為這種中樞政治格局，產生了非常嚴重，負面，且長久的影響。

    不讓牛仙客當宰相，是因為他不是“游戲規(guī)則”里面出來的人，這個口子不能開。張九齡心中的“游戲規(guī)則”，就是科舉。

    同理，他反對張守珪由節(jié)度使入相，也是同樣的道理，因為張守珪是邊將入相（這可是唐朝前期的傳統(tǒng)）。

    張九齡希望打造一個，由科舉出身的人組成的，傳統(tǒng)文人圈子構成的中樞群體，這個是他的理想。

    所以說哪怕牛仙客換成小方那種腦子，張九齡依然是要反對的。當然了，牛仙客要是科舉出身后繼續(xù)到河西干到節(jié)度使的話，他也可以被張九齡等人接納。

    李隆基認為張九齡“結黨”，還真沒冤枉他。張九齡結的這個黨，其野心（他自己可能沒意識到）之大，幾乎是跨越了數(shù)百年的文官政治格局演進。

    只看這點，李隆基沒殺他，純粹是因為目光短淺不是明主，當然，這也是張九齡的幸運吧。

    這就是大唐中樞的第二重矛盾：科舉出身的官員，與門蔭入仕等“雜流”官員（包含底層吏員出身及邊將入相）之間涇渭分明的派系矛盾。

    假設一下，如果安祿山來長安當宰相了，他會不會反？答案是一定不會，雖然幽州集團里面一定會有接盤的人去謀反。

    張九齡壓制邊將入相，其實藩鎮(zhèn)也遲早會反的。

    而且，這種矛盾并未因為安史之亂的發(fā)生而消失，反而體現(xiàn)在后面唐憲宗時期的“牛李黨爭”中，類似一地雞毛的事情，便是這種斗爭的延續(xù)。

    所以我這本書的標題是“盛唐挽歌”，因為盛唐的舊格局，真的沒救了，從內到外都是矛盾叢生。

    我想把這本書寫成開元末年以后到安史之亂這段時間的歷史文標桿，對歷史脈絡的挖掘是很深入的。在這個前提下，盡量保證劇情的流暢性與爽度。

    然后哪怕十年后再回來看這本書，也依然覺得有可取之處，二刷三刷的時候不會覺得侮辱智商胡編亂造，不會因為時間的流逝就變成了看一眼都會吐的辣雞。

    這個是我的努力方向。

    　　


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