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    好處占盡的情況，常常都是不對等的掠奪。而可以不被掠奪，卻對主角完全不反抗的人，就是所謂的“降智傻逼”，而博弈最優，才是應該追求的首選。

    2、身份差距原則：任何一個群體，哪怕只有兩個人，這些人里面也一定能按照某種規則排一個座次高下。在座次差別極大的情況下，高位者往往對于低位者有著碾壓的態勢，低位者無法反抗。

    高位者對低位者差得太多，往往會采用很粗暴的手段打壓。

    這個在生活中例子就多了，比如說小仙女和舔狗。舔狗經常給小仙女買早飯，好像是一種規則。可是有沒有小仙女給別的男人買早飯倒貼的情況呢？

    答案是不僅有，而且還很多。這里面就有看不見的運作規則：到底是誰求著誰，誰又想從誰那里獲得什么？

    接著這個例子說，如果有一天舔狗成戰狼了，不想當舔狗了，那么跟小仙女之間的博弈規則改變，甚至還能翻過踩小仙女一腳。

    這里頭就涉及到社會規則的轉變。

    比如說大集團的董事長，對實習生，往往一句話就能決定去留，不必繞什么彎子。

    再比如還是那個例子，某些書里面，主角和高位者博弈的時候，好處拿全，壞處都丟給別人，而高位者居然同意，不從主角手里摸好處。

    這就很明顯違背身份差距原則。

    3、過程控制原則：任何想法，落實起來都需要一個運作渠道和運作成本。而這些往往比構想要復雜千倍百倍。

    這個就不用多說了。

    比如說某些書里面在古代開銀行啊，一兩千字，銀行就開起來了。沒有官方保駕護航，沒有技術支持，沒有人力資源等等等等。失去了過程控制，就是空中樓閣。

    這就好比說，明天英國國會通過新法案，宣布所有的國家資產，都無償捐贈給我，對，就是作者我本人。

    請問就光這一條法令，對我的生活有什么影響？

    沒有，我去英國還得辦簽證，還得自己買機票。

    這就是個笑話，因為我缺乏接管這些資產的渠道。當然了，這本身就是個極端例子，類比于一些歷史文中的夸張操作而已。沒有渠道，什么都不是，這也是社會運行的基本原則。

    類似的原則還有很多，都是看不見摸不到的。歷史文作者不去考慮這些社會原則，那寫出來的東西就……呵呵了，對吧？

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    話題還可以繼續細說，不過到這里也就可以了，看明白的讀者可以舉一反三，無須我廢話。

    感謝閱讀，近期即將啟程前往新疆采風，感謝讀者老爺。

    　　


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