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    搞清楚這三點以后，就可以開始梳理天寶末年河北的脈搏了。

    安祿山也好，史思明也罷，顏真卿兄弟也包括在內，他們都不是河北本地勢力。

    很多讀者都認為顏真卿是河北人，其實不是的，確切的說，他們跟河北本地毫無交情。

    這個非常重要，有助于理解天寶末年河北的故事走向。

    對于河北本地人來說，上述立場完全相反的諸位，都是外人。所以不要指責河北本地就是反叛勢力，對于他們來說，顏真卿其實跟安祿山其實沒有什么本質不同。

    他們都不代表河北本地人的利益。

    如果不能理解這一點，那么就不能理解中唐時期河北與河朔三鎮的種種亂象。

    安史之亂不是突然變出來的，也不是突然就消散的，影響其實一直在持續。

    所以，如果你是一個盛唐的關中人，當然可以指著鼻子大罵河北遍地反賊。但是如果你是盛唐時的河北人，情況就有點不一樣了。

    在罵安祿山以前，你得考慮一些很現實的問題。

    你家里田多，但稅也重。多的糧食都被朝廷收走了。

    當然了，糧食可以賣。但是朝廷不是簡單角色，對河北其實是實行的糧食限價，其他生活必需品不限價的策略。

    河北人賣糧食便宜，買其他的東西，除了近在咫尺的長蘆鹽場不缺鹽外，其他買什么都貴，還不許河北商人去長安經商！不許在河北建立大商埠。

    換句話說，你是河北的大地主，也過不上體面的日子。

    這個時候，你是會支持希望展現“統戰價值”的安祿山，還是跟朝廷一個鼻孔出氣的顏真卿？

    無論顏真卿個人操守如何，他都要執行唐庭的政策，在河北本地百姓看來，他跟其他地方官沒有什么不同。

    畢竟，顏真卿也不能不收稅啊！或者說，收稅的另有其人，壓根就不走地方衙門的賬目。

    所以伱看《祭侄文稿》里面，有一種想說又不直接說的憤怒。顏真卿是懂的，但他不能明說。

    人生常常就是無奈的。

    當初顏杲卿振臂一呼，十七個縣響應，聯軍數量多達二十萬。安史叛軍控制的地盤已經所剩無幾了。

    但是史思明回師河北后，在極短的時間內，就掃平了河北。按人數算的話，顏杲卿手里的人那可比史思明多多了！

    不會真有人以為僅僅是指揮的問題吧？

    其實這就是河北群眾里面“有壞人”。當然了，那些人也有自己的想法，他們也不認為自己是壞人。

    顏真卿是關中人，家就在長安附近，他壓根沒有退路。但他沒有退路，河北官府里面很多人都是本地人，他們可是有退路的！

    在當時地域之見格外分明的情況下，一大幫河北人，憑啥跟著一個關中人，效忠朝廷跟安史叛軍死磕呢？

    到了現代都還有鄉村械斗呢，你去問一問，那些械斗村子里的人，信不信外來戶？

    史書，沒法只看大略。寥寥數筆之間，往往是一個又一個驚心動魄又慘絕人寰的故事。

    而故事背后，往往有更多不能明說的故事。
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