第645章 易牙殺子為上進-《盛唐挽歌》
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這有助于在不久的將來,順利改朝換代,清掃保皇勢力。
嚴莊躬身告退,小心翼翼,他感受到方重勇的心思不可捉摸。該歡呼雀躍時卻謹慎小心的人,很有機會成就大業,他們需要的往往只是運氣而已。
嚴莊走后,方重勇關上書房門,坐到桌案前,鋪開大紙,在紙上寫道:
“但我們自己是早已布置妥帖了,有貴賤,有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐別人;自己被人吃,但也可以吃別人。一級一級的制馭著,不能動彈,也不想動彈了。因為倘一動彈,雖或有利,然而也有弊?!?
此刻方重勇腦子里似乎有個人在說:“聒噪之人未必喜歡別人聒噪,受苦之人卻希望別人受苦。見慣了那些劉隆基,李隆基,趙隆基,然后現在就要多一個方隆基,換湯不換藥的,有什么意思?”
不摸著石頭,便不知水深水淺,怎能過得了河。
可摸著石頭的人,又常常忘了過河,迷戀于在河中摸那些五彩斑斕的石頭。
父父子子,君君臣臣。即便是如嚴莊,也是在這個框框內蹦跶,從未跳出來過。
方重勇知道,身邊所有人,都不曾見過“大唐”以后,會是怎樣一個世界。他們更多的,只是想回到當年的大唐罷了。
至于實現以后如何,只能說終有一天,再次入夢罷了。沉入夢中,享受美夢,死在夢中。
大家都陷在“儒家困境”之中故意裝作看不見。一方面欺騙自己依舊“偉岸光正”,另一方面卻又做著“不太安分”的事情。
實質性的精神分裂。
儒學一邊強調“禮”,即嚴莊所說的“父父子子君君臣臣”,那么臣子應該為天子效力。
可是現在“某個人”是醞釀著“造反”,那便是“不守禮”,應該被信奉儒學之人所拋棄。
只是,現實情況卻很諷刺,大家不管讀沒讀過書,都看得到利害得失。
方重勇身邊聚集了一大堆人才,這些人里面不僅很多人信奉儒學,而且也知道方重勇最終是想干嘛。
有些打臉的事情不好意思提,那就不要去提了,順應“大勢”也是一種能屈能伸。
然而將來,當方重勇奪取天下以后,這些人又可以堂而皇之的說出“父父子子君君臣臣”那一套。
占據優勢位,可以吃人而不被人吃,無論怎么都好,生存和活得舒坦是第一位的。占據高位以后,大聲疾呼所有人都要遵守秩序,不可再“亂來”,再丑陋的事情也是可以自圓其說的。
而且必須自圓其說。
大家拼死拼活的打天下,當然就是為了享受,是為了“高人一等”而不是“人人平等”。
方重勇很明白,他作為站在“最高處”的那個人,身份和思想必然是割裂的。
君君臣臣固然好,然而代價是什么呢?
朱溫、李存勖等人,開了幾場模擬局。
百姓們的回答是:“無所謂了,他們不講禮義廉恥,我們也不講呀?!?
為了解決這個“儒家困境”,后來有個姓程的,還有個姓朱的,聯手放出來了一頭“猛獸”。這頭猛獸行動之兇,成長之快,可能遠遠超過了這兩人最開始的預計。
君雖不仁,臣不可以不忠。
父雖不慈,子不可以不孝。
為了忠孝,以身殉節亦是在所不辭。丟命事小,失節事大!
這就是后人開出來的藥方。
皇帝肯定很喜歡,但“美好”的誓言與理想,未必帶來美好的結局。
站在千年的十字路口,方重勇感覺自己走出來的每一步,都是小心翼翼。
對錯是非,都只在一念之間。他是有機會改變將來歷史走向的人,如果他不玩了,那后人也就玩不轉了。
當然,如果把這個世界的所有人都當做NPC,那殺人也就殺了,玩人也就玩了,爽了也就爽了。
其實我死之后,洪水滔天也是無所謂的。
“什么時候進來的???”
方重勇抬起頭,忽然發現大貞慧,嗯,也就是羅莎,如鬼魅一般,已經坐到了自己對面。結果剛才他陷入沉思,居然都沒發現有人走了進來!
“妾身才剛剛進來一會?!?
羅莎小聲說道,縮了縮脖子,擔憂方重勇斥責自己。
“春秋五霸的事情,你知道么?”
方重勇隨口詢問道,他現在就是心里堵得慌,想找個人聊聊天罷了。
羅莎點點頭道:“知道一些的?!?
渤海國重視中原文化,其皇族讀過《春秋》也不稀奇,自然不會不知道春秋五霸是誰。
“春秋五霸之一的齊桓公,有次閑來無事,就對身邊侍奉自己的廚子易牙說道:寡人嘗遍天下美味,唯獨未食人肉,倒為憾事。
易牙卻把這話牢記在心,一心想著賣弄自己的本事(即做菜),好博得桓公的歡心。
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