第(3/3)頁(yè) 國(guó)君何等尊貴，當(dāng)然不能食用死囚、平民之肉，非身份尊貴不可食。 后來(lái)，易牙一咬牙，便殺了自己4歲的兒子，用他的肉做了一鼎肉湯。 桓公在某次午膳上，就喝到這鼎從未嘗過(guò)的鮮美肉湯，便詢問(wèn)易牙：此系何肉？ 易牙哭著說(shuō)是自己兒子的肉，只為祈國(guó)君身體安泰無(wú)虞，殺子以獻(xiàn)主公。當(dāng)桓公得知這是易牙兒子的肉時(shí)，內(nèi)心很是不舒服。 但他卻被易牙殺子的行為所感動(dòng)，認(rèn)為對(duì)方愛(ài)他勝過(guò)親骨肉，便從此寵信易牙。” 方重勇慢悠悠的講完了這個(gè)故事，驚得羅莎說(shuō)不出話來(lái)！ 世上竟然有易牙這樣殺兒子給國(guó)君吃的人！ 不過(guò)她轉(zhuǎn)念一想也就釋然了。為了表達(dá)自己的忠誠(chéng)，臣屬們必須向效忠之人，獻(xiàn)出自己所珍視的東西，以為證明。 可以是子嗣的肉，當(dāng)然也可以是美妾，是視若珍寶的女兒。還可以其沖鋒陷陣，開疆拓土，不懼刀兵悍不畏死。 而這樣的事情，居然還是一種世人公認(rèn)的“美談”。 “阿郎身邊，殺子取肉者沒(méi)有，但類似易牙者，也是不可盡數(shù)啊。” 羅莎忍不住嘆息道，她終于明白為什么剛剛方重勇沉思良久，卻又一言不發(fā)了。 這個(gè)人吃人的世界，讓人害怕。而人與野獸，無(wú)法達(dá)成共識(shí)，人與獸的悲歡，也無(wú)法相同，更無(wú)法互相理解。 人無(wú)法從吃人中獲得滿足，但獸卻可以。人在吃人的時(shí)候會(huì)感覺(jué)愧疚，但獸卻不會(huì)。 “當(dāng)大家都感覺(jué)吃人是理所應(yīng)當(dāng)?shù)臅r(shí)候，這樣的世道，誰(shuí)敢保證自己不是下一個(gè)被吃的那個(gè)呢？” 方重勇幽幽說(shuō)道。 “阿郎身居高位，但阿郎不快樂(lè)。” 聽(tīng)到羅莎說(shuō)這句話，方重勇點(diǎn)點(diǎn)頭道： “是啊，今日見(jiàn)到元載細(xì)數(shù)天子二十七條罪狀，我便知道，天下所有人都覺(jué)得這世上不能沒(méi)有皇帝。 只是看誰(shuí)來(lái)當(dāng)罷了。 一旦沒(méi)有皇帝，他們便渾身不自在，不找個(gè)人騎在頭上，或者不騎在他人頭上，就總覺(jué)得哪里不對(duì)勁。 只要能當(dāng)皇帝，或者成為從龍之臣，那么其他的事情，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，便不再重要了。 父父子子，君君臣臣，各人都要去找各人的位置。他們會(huì)為了搶位置而打起來(lái)，卻絕對(duì)不允許不分出個(gè)高下來(lái)。 正如當(dāng)年王莽解放農(nóng)奴，這些農(nóng)奴失去了地主，反倒是不知道該做什么。” 這些話聽(tīng)得羅莎像是心被刀割一樣難受，她走過(guò)來(lái)緊緊抱住方重勇大聲哭喊道：“阿郎太苦了，不去想這些了吧，不要去想了。” 清醒的人是痛苦的，清醒而又改變不了什么的人，痛苦的程度則要疊加一倍。 “這世道，真的好無(wú)聊啊！” 方重勇一聲長(zhǎng)嘆，倒在木地板上不想動(dòng)了。 當(dāng)他知道很多事情一定會(huì)發(fā)生的時(shí)候，那些如幻影與童話一般的泡沫，就已經(jīng)開始幻滅，變成了謊言與利益編織的美夢(mèng)。 假的終究是假的，只要是夢(mèng)，終究有醒來(lái)的時(shí)候，或許就是他一統(tǒng)天下，登基稱帝的那一天。 …… 汴州皇宮紫宸殿后面的天子寢宮內(nèi)，李璘正一臉嚴(yán)肅的看著高尚，兩人都沒(méi)有說(shuō)話。 “朕想了想，在這里殺死方清，難如登天，不如跑路吧。” 沉默了很久，李璘有些心虛的說(shuō)道。 “陛下要跑？” 高尚大驚失色。 這位無(wú)能天子，怎么不按套路出牌啊。方清都丟出廢帝的牌了，今日朝堂逼宮就是預(yù)演，下一次就是真逼宮了。 您還想往哪跑呢？ “陛下，這天下之大，還有哪里可以去呢？” 高尚無(wú)奈嘆息道。 “去廣州！” 李璘嘴里吐出三個(gè)字來(lái)。 第(3/3)頁(yè)