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    龔子楠道：“我大伯教我讀書寫文章，就是從臺閣體教起的。他說咱們讀書人，乃替天子牧民，粉飾太平也是理所當然。所以官樣文就是讀書人要學作的第一等文章，其余閑情所作，私下傳抄還行，卻上不了臺面。”

    林延潮點點頭，龔子楠說得有道理啊。

    要不然自己早就去寫金瓶梅，紅樓夢了，那樣自己也會名滿天下，但什么名就不知道了。好的被人說一聲風流才子，壞的就要被人噴為敗壞世俗了。如蒲松齡寫了一本聊齋，被人諷刺為，聊齋莫競談空。視為不肯專研經義，而偏好歪門邪道。

    所以寫，話本什么，與自己一心求舉業的讀書人身份不合。

    而在林延潮手中這點評天下文章的文章正宗里，也將朝廷發布的辭命列為第一等，說文章之施于朝廷,布之天下者,莫此為重。如尚書里的誥、誓、命等，都是第一等的文章。

    不過眼下問題是，官場文學雖是主旋律，但難免假大空太多。

    如頌圣德，歌太平的文章已被人寫爛了，前朝的臺閣體的時文，被前七子后七子這般黑子，從頭噴到尾。所以除非在官場文章里，寫出新意來，否則林延潮要通過文章揚名，還是蠻難的。

    林延潮將文章正宗放到一邊，寫官樣文是每個讀書人畢經的一步，不說現在求學，將來為官也是用得著的。

    不過歌功頌德的文章，林延潮眼下實在不愿意寫。而妄自議論朝政的文章，對于童生而言，那就是找死。

    自己是一個童生，就應該寫出合乎自己身份的文章來，而對于學生而言，寫一篇勸學勵學的文章來說，那就再貼切不過了。

    對啊勵學啊，正能量滿滿的詞。

    勸學，神童詩，傷仲永都是其中的名篇，林延潮點了點頭，就算是官場文學里，也是能有好文章的。

    林延潮動手提筆沾墨，在腦子里構思了一篇文章來，他以后世記憶里一篇文章回憶起來，改稿成為自己之作。

    既是勵學致用，就不能寫得太深奧，必須淺顯易懂。想到這里林延潮在紙上沙沙地寫了下來。

    篇題《為學》。

    開篇寫到，天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

    文章內容說得十分淺顯，舉了兩個僧人的例子，說一窮僧，一富僧，要從蜀中去南海。窮僧說我用一瓶一缽就可以去了，富僧譏諷道，我要買舟而下，尚不能，你憑什么能去。一年后，窮僧從南?；貋?，富僧面有慚色。
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