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    林延潮見這題目，頓有幾分親切。

    這句話出自尚書的《無逸》一篇。

    周公制禮作樂后，將大權徹底交給了周成王。而無逸一篇，是周公告誡成王，為君者，不要貪圖安逸。

    文王卑服即康功田功就是無逸里，周公告誡成王的一句，注疏里解這一句，大意是文王身穿卑薄的衣服，最后成就了他的安人之功與治田之功。

    當時林烴給自己解經時說道，這是周公告誡成王，當年文王儉樸，不貪圖安逸，這才有了周室的興盛。

    林延潮尋思這一題破題并不難，難就難在如何寫出自己水平。

    五經里治尚書的，必須要通古博學，因為尚書里的文字用典，是五經里最難的，都是上古先秦的典故。而且還有一大堆拗口的人名。后人手邊沒有注疏來看，要理解其意，只能靠蒙。

    所以尚書一經要說得上貫通，首先要博學，飽覽典籍。書院藏書樓兩個月積累，林延潮要說讀書破萬卷還差一點，但是六七千卷還是有的。

    何況自己的文章較之府試時，又進步了一等。

    林延潮只是想了片刻，就寫好破題承題，然后在紙上揮筆寫下。

    美服不敢崇，所以重民事也。夫文之所卑者服，而所不敢卑者功也。

    這破題已是很不錯了，但還不足以讓陶提學欣賞，下面文章的論述，才是見功底的地方。

    林延潮拿起筆在硯臺上蘸了墨，沉思了一會，提筆又寫了一句，又頓了頓，想再寫點什么，但又覺得文詞不妥。

    林延潮見無法一氣呵成寫下去，就是就擱筆，閉起眼睛凝思起來，打起了腹稿。(未完待續。)

    　　


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