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    每日史，子，集讀完十卷后，林延潮開始動筆寫自己這本大作。

    這為尚書作注的工程不小，這本書林延潮每日寫一百多字，從不間斷，已是堅持了三個月。不知不覺也寫了一萬多字。書稿都寫滿了厚厚一疊，林延潮看了下自己的進度，如果是將為尚書作注，還是尚書古文疏證，合在一起寫那么沒有十年之功是完成不了的。

    于是林延潮決定分開寫，尚書古文疏證，容易一些放著先寫，至于給尚書作注這個大工程，就延后再寫。

    分拆以后，事情就簡單多了。

    林延潮現在將先秦古文，傳注已是讀了不少，這必須多虧了當初在書樓無書不讀的積累。否則院試考場上那道五經題，林延潮也寫不出那等，令人無數人佩服他博古通今的地步。

    但自己這水平在一府里還行，比起《尚書古文疏證》的作者閻若璩還差了遠了。

    要寫尚書古文疏證，除了要了解先秦古文，傳注，還有訓詁的一套功夫。

    說起來回字的N種寫法放在今天看來是蠻好笑的，但在訓詁里卻是切切實實的一門功夫。

    訓詁里的形訓，就是揣摩字體，來把握這個詞的古意。

    漢朝不少大儒，畢生都在研究這些，為得是精準還原，先賢經義里每個詞每個字的意思。而異體字，也是古人對一個字不同寫法，常常一個字在一本典籍里就成一個樣子。

    所以到了清朝樸學‘回字的N種寫法’也變成一門學問。到了今天大家所用的簡體字，其實后人新造字的數量很少，大部分還是選用古人造的異體字里，筆劃最少的作為今日的簡體字。

    不過畢竟作學問這事，與舉業(yè)還是有分開的，如通曉典籍，對林延潮寫時文還是有好處的，但如訓詁這套功夫，科舉上就不考，但林延潮為了寫書就不得學。

    故而也難區(qū)分，寫書對于林延潮舉業(yè)上，幫助到底有多大，但是若是科舉不第，那么靠著這本《尚書古文疏證》，說不準也能成為林延潮的終南捷徑。

    如此算是給自己買一個保險吧！(未完待續(xù)。)

    　　


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