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    林延潮看了林世壁一眼道：‘弟子知道。‘

    連林世壁這等眼高過頂的人，竟也是佩服王世貞。

    林世壁雖嘴有些損，但卻是坦蕩君子，無私地道：‘王太倉以往雖多慕古人，言詩必盛唐，文必秦漢，但中年后卻覺得，一味高古艱澀，取徑太狹，故而主張文章復古，當合而離，離而合，既需擬古，又不能陷入抄襲，時文也是如此，認為將古文融入時文之中為最佳。‘

    林誠義皺眉道：‘合而離，離而合，怎么解呢？‘

    林世壁說到這里，笑著道： ‘吾認為在于二字，恒！變！林朋友你覺得如何？可明白吾的意思？不懂我可以與你講講啊！‘

    說到這里，林世壁看向林延潮，又開始刁難了。

    林延潮道：‘以我看來恒變，就是以古人格局法度為恒，以自身性情，才情為變，這沒什么難懂的。‘

    林世壁驚訝得嘴巴差一點合不攏，林延潮僅聽了幾句，就一語道破了玄機。

    林世壁當下強掩飾內心震驚，轉過頭去喝茶。

    不過林延潮聽了林世壁得話，卻陷入沉思。當世之人都把王世貞作為嘉靖七子之首，復古派領袖看待，包括林世壁等崇拜王世貞的大明學子在內，也是這么認為的。

    但是后世研究，王世貞晚年思想卻是一個漸變的過程，文章從師古慢慢轉為師心 。這與他立場轉變又關系，王世貞先前是主張理學，后來則入了王陽明的四句教，也開始主張起釋儒道三教合一來，甚至王世貞本人在勛陽巡撫時，即作比丘修行。

    而眼下眾人讀的都是王世貞幾年前的文章，甚至連王世貞改尊心學都不知道。

    眼下正是王世貞主張文章師古和師心的轉折點，而鄉試的考生卻不知道，自己恐怕可以根據這點，在鄉試時寫出一篇合乎王世貞之意的文章，中式舉人呢。

    想到這里，林延潮心底有幾分激動，當下將自己所知的透露給林誠義和林世壁，可是怎奈他們卻沒有聽進去。

    林延潮當下心想，看來這條路只能自己來走了。(未完待續。)

    　　


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