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    在鄉試之前，除了歲試這些已保送入考場的考生外，提學官還要主持兩場補錄考試，分稱科試、大收，最后遴選出考生參加最后的鄉試。

    科試與歲試相當，取歲試中未錄生員進行考試，考試分一至六等，考一二等的生員，也會充補廩增或者給賞，若是考了五六等的也會黜革。

    不過與歲試人人必考不同，科試參加相對自由，若是覺得準備不夠的生員可以不去。

    歲試，科試都是針對生員的，在鄉試前最后還有一場稱為大收。

    但凡在科試，歲試里落榜的生員，或者是沒有生員功名的儒生，都可以參加這考試。大收之試沒有門檻限制，故而參加的人非常多，如幾年前的江西省大收之試，達到兩萬士子報名參試的地步。

    大收發案，最后參加鄉試人選才定下，眼下從全省各府而來的士子們云集一堂。頓時青樓，客棧的生意，又再度紅火了起來。

    鄉試前幾日，原先濂江書院參加這一次鄉試的同窗們聚在一起。

    林延潮等人坐在城南茶亭的一家茶樓上喝茶，這茶樓上下三層，如土樓般圍著個圈，低層堂下正中的地方，樂家子弟在那奏著十番。

    蘇州人喜歡在茶樓里聽彈評，而閩人則喜歡在茶館里聽十番。

    眾人一面聽著十番，一面聊著天，林延潮，陳應龍，葉向高，龔子楠，陳行貴五人即是這次書院里赴鄉試的弟子。至于上一次進學的周平治，歲試，科試的成績都是不佳，故而沒取得鄉試的資格。

    至于陳行貴雖只是童生，還不是生員，但卻通過了錄遺，也就是大收之試，獲得了充場儒士的資格，取了鄉試解額。

    陳行貴的例子打破了林延潮穿越前的常識，有明一代一直標榜的，科舉必由學校，遭到了打臉。在鄉試里充場儒生不是個別，人數還真不少，這一次參加鄉試三千考生中，充場儒生就有一千余人。

    而且充場儒生錄取率還不低，每年鄉試，儒生出身的舉人，往往占據了兩三成之多。如原先的福建巡撫譚綸，就是通過充場儒士獲得了參加鄉試的資格，最后入朝登進士。

    陳行貴能與林延潮他們參加鄉試，當然是十分高興。眾人久了不見，聊得投機，說得最多的還是王世貞為鄉試總裁，以及鄉試考試一些小竅門。
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