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    與林延潮同鄉(xiāng)的舉人里，也有一兩個看過林延潮的尚書古文疏證，當時覺得此書是胡說八道，大言不慚。甚至說出拿來墊桌腳還覺得薄了的話。

    這些人微微低笑心道，犯傻了吧，叫你吃飽撐寫什么書立什么言，這下好了，搬起石頭砸自己的腳，說不準還要丟了解元呢。

    事實上，當初填榜，當林延潮名字列出時。待得知林延潮并非是老儒，而僅僅是一名十五歲的少年時，本來一直推舉林延潮為首卷的眾位考官，也是一片嘩然。

    大明雖有舉神童的傳統(tǒng)，楊廷和也有十二歲中舉的神話，但是十五歲的解元，真心還是頭一遭。

    你要舉神童，那也要是真神童才行，若是才不附實，將來傳出去就成了笑話。

    眾人都是不敢貿然破此天荒，反而建議將林延潮降格錄取，甚至有人建議效仿當年張居正那般，故意將其落榜，以多加磨礪，好成大器。

    但陶提學卻竭力保舉林延潮，直接道，諸公未揭名，推此子文章為第一，為何揭名之后，卻是不敢堅持己見了。如此與以貌取人有何區(qū)別？

    之后陶提學還拿出林延潮履歷來給眾人看。

    眾官員看林延潮的履歷頓時沒話好說，十四歲進學，場場皆中，縣試前十，府試第一，院試第二，為學一篇古文，福建每個蒙學少年必讀，而之前歲試名列一等，地方鄉(xiāng)舉其為賢良方正，朝廷嘉獎。

    這樣的履歷不稱為神童，什么是神童？

    眾人這下才心服口服，中舉可謂實至名歸，取了解元，眾人才覺微微拔高而已。

    最后王世貞拍板道，諸公本是舉此子為第一，眼下迫于外人之見，而改其名次，這與曾參殺人有何兩樣。

    于是王世貞，陶提學力排眾議，仍如舊議將林延潮定為解元。不過不少官員仍不信服，這鄉(xiāng)試里五經文四篇文章，若是老儒作得他們心服口服，一位十五歲生員就很難置信。

    放榜之后事情就來了，一名落榜士子，悄悄進言，說林延潮小小年紀為尚書著書立言的事。所以取林延潮這位房師，這時候也是站出來，公開質疑，將來萬一出事，自己也好撇清干系。

    當下林延潮道：“房師見教的是，弟子確實有些狂妄。只是弟子自幼讀朱子之書，見朱子懷疑尚書古文為偽，故而盡心專研，撰書將朱子之疑告之眾人，這也是秉承先賢之學。”

    聽了這話，眾考官神色微微緩和，林延潮沒有據理力爭，而是先承其錯，再說出自己道理，給了這位同考官面子。

    至于朱熹是理學宗師，林延潮稱秉承朱熹之疑質疑古文尚書，從大道理上也是絲毫不錯。
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