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    申時行這么說，頗有你做不對這題，就不配當官，還不如回家賣紅薯的意思。

    但林延潮卻心道，恩師啊，你說得倒是輕巧。

    這考題你的回答，不，也是在家裝病嗎？你倒是叫我去應對。

    不過申時行說得也沒錯。伴君如伴虎，紫禁城是天下人事最復雜的地方，自己既是侍直這等事以后就少不了，若是處理不好，以后怎么混？

    于是林延潮道：“恩師，弟子記下了。”

    申時行問道：“對了，你準備進講的講章可在身邊？”

    林延潮欣然道：“隨身攜著，弟子請恩師過目。”

    在小皇帝初登大寶時，申時行被張居正選為日講官，以他狀元的名望，翰林院里地位，自是六名日講官里的首席講臣，并且深得小皇帝的信賴，李太后的好評。

    申時行能入閣，一是張居正大力引薦，讓他來制衡張四維的，二來也是這帝師的身份占了便宜，小皇帝和李太后一致給他投了贊成票。

    所以林延潮拿講章請前首席講臣申時行過目，絕對沒錯。

    申時行看完林延潮的講章道：“給天子進講不同于庶民，文章需有溫潤之氣，以具告君之體。言辭去粗疏鄙野之狀，以養(yǎng)夫親近儒臣之心。非徒以美文辭為也。”

    這都是經(jīng)驗之談啊，林延潮聽了不住點頭，然后道：“弟子受教了。”

    申時行續(xù)道：“當年太祖曾問宋濂，帝王之學何書為重？宋濂答曰，宋儒真秀德所注的大學衍義。后帝命書于大殿之上。故而本朝學士特重大學衍義，日講更是如此，所講經(jīng)史都要從中發(fā)揮。當年我寫講章時，將太學衍義放在手邊，隨時翻閱，這點你也可借鑒。”

    林延潮聽了露出深思的神色，這大學衍義他自是讀過。

    大多儒生對治經(jīng)的方式，都是先讀經(jīng)，次讀傳，次讀疏，次讀注，都是在文字訓詁和章句上下功夫，但衍義不同，乃拓展經(jīng)義，也就是加上筆者自己的觀點。至于為何能為帝王之用呢？就因為真秀德將大學經(jīng)義，闡述在帝王的人倫日用之中。

    聽了申時行的一一點撥，林延潮再看手底的講章，對于如何在日講上給天子進講，也算有了初步的了解。

    之后申時行又提點了林延潮一些日講時該注意的地方，然后林延潮就告辭了。
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