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    張居正道：“方才辯經(jīng)林中允言辭精妙，不過還是有失當不謹之處，與人相論，切不可自負，需求教之心。林中允未免才高而學未粹，氣豪而心未平，而辯經(jīng)之言也不是發(fā)前人所未有之見，他所研之道，更近乎永嘉之學。”

    小皇帝聽張居正這么說不解，心道這永嘉之學是什么？

    馮保在旁低聲道：“陛下，永嘉之學又稱浙學，盛于南宋，學派倡功利而薄性命，又稱事功之學。”

    “那為何朕沒有聽說過此學派？”

    “其學派于宋元之際斷裂，已是沒有師傳。”

    小皇帝聽馮保這么說恍然道：“原來如此。那林卿家今日辯經(jīng)，就是引自此學。林卿家的學識實在是太淵博了。”

    林延潮聽張居正這兩句‘才高而學未粹，氣豪而心未平’，知是來形容，永嘉學派陳亮的。

    陳亮是南宋狀元，永嘉學派中承前啟后的人物，當然也持事功之論，擅長雄辯，不見容于理學，還曾因其負氣傲睨的性格兩度下獄。

    不過方孝孺卻很欣賞他，曾夸陳亮一句，人不以為狂，則以為妄。

    當年林延潮讀此句時曾心道，人不以為狂，則以為妄，大丈夫當如此。

    換了旁人會因張居正這話動怒，但林延潮這等深譜\'官場語言\'的卻怎么聽不出來。張居正面上是斥自己，但隱隱也是點醒自己，不要亂說話，在這理學為顯學的時代，你身為一名官員大發(fā)什么闕詞，小心將來重蹈陳亮的覆轍。

    張居正又道：“縱觀林中允殿上所言，一語概之，即功到成處，便是有德，事到濟處，便是有理，如此三代圣賢則枉作功夫，其弊，上無兢畏之君，下有窺視之臣，以為天命可以偶得，此論實不足以為儒者之經(jīng)。”

    張居正這么說，就是代表官方的態(tài)度了，兩百余年來朝廷上來都是以程朱理學的理念來治理國家，雖然受到王陽明心學的沖擊，甚至出現(xiàn)好幾科都是心學狀元的局面。

    但大體上還是理學占據(jù)上風，理學出身的進士比心學的多。

    你林延潮縱然是在今日經(jīng)筵上舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝，但要以你的觀點取代，程朱理學，是根本不可能的。

    張居正這話當然得了眾理學官員的一致支持，低聲討論，林三元于經(jīng)學之處確有見地，但知識辯論有道，縱是才氣豪邁，不算大家之言。

    狀元公的話，聽個新鮮就好了，平日還是要以程朱之理奉行，這才是讀書謹身之道。
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