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    然后劉鎮(zhèn)道：“咱們舉子不同，多年來承圣人之教，又是會試在即，于事功，以及朝堂上的事，不是那么太熱衷。前幾日我參加一文會，文會的題目就是‘子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也；后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?

    這句話在場的人都耳熟能詳了，就是孔子在論語里論述‘學(xué)而優(yōu)則仕’的道理。

    大意是，老百姓家的孩子，先學(xué)禮樂再當(dāng)官，官二代是先當(dāng)官后學(xué)習(xí)禮樂，孔子說我要用就是先用，先學(xué)禮樂再當(dāng)官的。

    劉鎮(zhèn)繼續(xù)道：“文會時，大家說孔圣人這話，是先讀書再出仕，也就是先內(nèi)圣再王道，先明理再事功，而不是不事功。狀元公在朝堂倡議事功，是因為他已當(dāng)官了，現(xiàn)在求的不是讀書明理，而是事功之學(xué)，當(dāng)然可以這么說，但我等讀書人要先求明理，學(xué)而優(yōu)則仕才是正途，當(dāng)然是以程朱之道為先，兩者不相沖突?！?

    林延潮聽完不由生出一股‘長江后浪退前浪’的感覺，對于這些年輕的舉人，真要送上一個大寫的‘服’字。

    讀書人最擅長的是什么，就是在兩個看似對立的例子間，找到一個兩邊都說得通的道理。

    比如父母在，不遠(yuǎn)游，但出仕為官，為天子所用，就要離家萬里。這忠孝之間要如何取舍呢？要忠還是要孝呢？

    考官若出這樣題目考人，然后不要說舉人，就算一個童生也會仰天大笑，這簡直是送分題嘛。這樣的文章不假思索，咱信手捏來，當(dāng)場提筆寫下?！掠H乃孝，仕君乃忠，孝者不過一家，忠君則孝于天下。忠者孝乎？實大孝也?！?

    對于大部分用心于科舉的舉人而言，林延潮和周子義對與不對，對他們而言都不重要，重要是找到一個兩邊都對的辦法，將來考官若出了這題，咱心底不慌。

    劉鎮(zhèn)說完，輪到孫承宗，徐火勃。

    孫承宗笑著道：“生員們也是差不多，但也有不同，我朝生員本就喜歡風(fēng)聞言事，對于朝堂之事更是關(guān)心?！?未完待續(xù)。)

    　　


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