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    若是永嘉之學就此被朝廷取締，也等于林延潮的政治主張被否定，那么林延潮此生也只能學孔子，于民間講學，不能在政治上推行他的主張了。

    至于陶望齡說得更是決絕，道之不行，吾寧死矣。

    若是政治主張，不能推行，寧可死了。

    這就是書生執見了，也是儒生的風骨，猶如當年的山長，寧可自殺明志，也不肯妥協。

    林延潮被陶望齡這一句話觸動，不由想起的過去之事來。

    自己平平穩穩的專心于仕途，憑自己與皇帝和申時行的關系，將來入閣拜相是遲早的事。

    推廣學說，政治理念，這是古今圣賢才走的路。

    仕途宦途與推行學說，二者能否合二為一，不相互沖突呢？

    就在此刻，北京國子監。

    一名國子學博士，兩名直講走至監舍，在三人身后還跟著三名官吏一般打扮的人。

    以往國子監監舍十分熱鬧，但今天卻靜悄悄的空無一人。

    “這是乙字號監舍，監生屈橫江就住這里。”博士與一名官員道。

    官員點了點頭道：“也好，叫他出來吧！”

    博士點點頭，下面一名三十余歲的直講道：“國子學監生屈橫江，盧明怡，趙合，宋端，張銘，高賀在嗎？”

    監舍里答道：“在。”

    “博士，請你們出來說話。”

    “是。”

    在等待之中，吏員看見，不少監生從監舍的門窗里探頭來看。

    片刻屈橫江等數名監生已是站在監舍之外。

    博士對吏員道：“正是他們，還有其他二十六名監生在別的監舍，不在這里。”

    這吏員點點頭道：“好，他們先跟我走吧！”

    這口氣仿佛理所當然一般。
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