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    被林延潮詢問何為事功之學的士子，名叫姜啟明。

    姜啟明是一名寄居京師的舉人，屢試不第之余就博覽閑書。

    姜啟明對永嘉之學，平日也多有涉獵，用功甚勤。后來京城士子里興起了事功之學，旁人對此學很有興趣，卻苦于不得門徑。于是姜啟明用以往所學點撥了他人幾句，被不少門外士子崇拜。

    在理學上，姜啟明自是不如當世名儒，但在永嘉之學上，他竟被人尊為經師，實有失之東隅收之桑榆之感。

    后來一次文會中，刑部的人出面給砸了。這一次他出了憤慨，也義無反顧地來此叩闕。

    不過姜啟明習永嘉之學在先，對葉適陳亮十分推崇，他認為林延潮的學說，只是借了二人的牙慧而已，談不上有什么創見。

    所以姜啟明對林延潮心底并沒有多恭敬，只是面上一揖后道：“學生所承乃葉陳兩位先儒之教，不敢談知事功之學，林中允所學不也是從此而來，此問難道是替葉陳兩位先儒問我的嗎？”

    這話著實嗆人，直令人下不了臺階。

    姜啟明話中的意思是，我們今日向天子請命是為葉陳的事功學，而并非是你林延潮的事功學，你林延潮別以事功學領袖自居，用以此身份來勸我們回家。

    姜啟明雖不客氣，但聽在林延潮耳中，卻有一日千里之感。

    永嘉學派流傳雖不過近月，不料已發展至這個地步。

    有人以自己經筵上所言，字字揣摩，宗為開創一派大師，有人以葉適陳亮的學說為經。這就好比讀書人學儒學，有人從孟子之言學起，有人從朱熹之言學習一樣。

    對林延潮而言，并不在意這一點，他在乎是事功之學，是否有更多人學習，整日計較學派淵源，以何人為宗呢？

    如此眼光和器量都太狹小了。

    不過話是這么說，擺在林延潮也有兩條路，要么繼承前人衣缽，要么自己扛起旗來。

    前者相當于王艮之于王陽明，后者則是王陽明之于陸九淵。

    林延潮答道：“兩位先儒之言，珠玉在前，起一派之學，但吾學卻與兩位先儒略有不同?！?

    這是要開山立派了！

    這令尊葉適陳亮的姜啟明有些不滿，當面質疑道：“難道林中允之見，還要更勝于兩位先儒嗎？”
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