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    看到這里，張懋修斥道：“一派胡言，不過三十萬生員，已是舉國養之，若千萬生員，生民何計？”

    張嗣修道：“你往下看。”

    “此不易也，但若天下百姓，人人能讀書識字，聞圣人之教，十人中只要有一二人能行之，亦大同也。”

    看到這里，張家三子都不說話。

    下面這石簣山人繼續言道，本刊之宗旨在于‘天下興亡匹夫有責’，匹夫不明圣賢之教，如何知其責？故而務天下之興，文教為先。

    張懋修驚道：“這石簣山人不會就是林宗海吧！”

    張敬修道：“不，此人文風與林三元相迥異，應是他門生。”

    三人一并看向張居正問道：“爹為何要我們看此文。”

    張居正道：“此策吾當奏明天子行之！”

    三人一聽不由訝然，張居正居然這么快就作了決定。

    張敬修道：“爹，此事是不是緩一緩，之前盡革親族冒免丁糧之事，共清出人丁四萬余，民間和朝堂上議論還未繼續。另遼東，山西各省，馬上就要奏報去年清丈田畝之效，當務之急是不是以清丈之事為先？”

    張居正聞言笑著道：“你們可知我，要推行文教用意何在？”

    三人都是不語。

    張居正道：“清丈，冒免之事，皆是變法之法，既是變法，就不免有人攻訐。但興以文教之事，會有人反對嗎？”

    三人一聽皆是恍然。

    張懋修道：“爹，此舉實在是高明，教化之事乃順應人心之舉，亦可成全美名。”

    張嗣修細思道：“爹，我算是有些明白事功之學。”

    “兄長怎么說？”張懋修問道。

    “利人利己是為功啊。要利人利己，就要求同。我本以為林三元此事功之刊，一上來會先攻訐理學，心學，以豎旗幟，但沒料到此刊卻提倡興以教化。理學講格物致知，心學也講察己明道，事功學更講以學為功，此都需以教化為先，此策就是朝堂上再古板的大臣，也會贊成的。”

    “此刊可謂先聲奪人啊！”張敬修也是點了點頭。

    張懋修仍道：“不過林延潮說興以教化，推廣至天下萬民，如何能興？如何能教？說得好聽，興以教化的銀子又從何而來，若無具體之法，此策不過想當然爾。林延潮整日講經世致用嗎？口號講得好，但如何落在實處，卻一字不提。這樣的話，我也能說出一車來。”
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