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    林延潮在心底否定了這位禮部員外郎的觀點后。接著對方所提出的建議，也是遭到其他官員的反對。

    一名三十多歲的給事中出班道：“敢問這位大人，一名儒童讀一年之書，不說能讀完大學，中庸等四書，恐怕僅僅寫得自己名字，默一篇千字文也是不能吧。”

    眾官員心想，這給事中說得有道理，一名中人之資儒童不說讓他參加科舉，從一字不識毫無根基至完成千字文，三字經這些啟蒙書籍，能讀能念能寫起碼要幾年，一年功夫能有什么用？

    教授時間如此短，大多數儒童不過囫圇吞棗認識幾個字而已，用處根本不大。

    那禮部員外郎道：“既是一年不成，也可兩年三年。”

    給事中搖了搖頭道：“管子有云，一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。我等一輩子讀書尚知不夠，何況兩三年乎，兩三年就令儒童親近圣賢，聞得先王之道嗎？”

    這名給事中之言，令在場不少官員一并點頭。

    這給事中繼續道：“就算如你說言，每年培養三五萬個儒童，那我問你，天下各郡立義學，義學既由官府而設，那蒙師之薪資亦有官府一手資出，儒童所用的筆墨紙張之費，也要由官府一并承擔。富郡尚好說，那窮郡呢？這筆錢從哪里來？是地方官府征以民賦？還是朝廷下撥？”

    說到錢字，在場官員都是嘆氣。隆慶年時朝廷財政可謂是年年赤字，這幾年張居正變法后，這好了些。但若說中央向地方給錢興辦義學，八成都被地方官貪墨，挪用走了。

    至于地方衙門自己籌銀辦義學，那么他們肯定是舉雙手贊成，因為多了一個撈錢的途徑啊。

    比如林延潮所在的侯官縣，衙門每項開支都要向地方綱派，各種名目。衙門綱派什么呢，比如縣試用的試卷錢、茶餅錢，衙門用的油燭，炭火一筆一筆，都巧立名目問老百姓要錢。再來個義學銀名目，肯定又加重老百姓的負擔。

    這員外郎狡辯了一句：“也可令地方官員令豪右，善人資助義學之事，這有利于文教之事，必有富豪踴躍捐款，且不費朝廷一文錢。”

    這話說完，眾官員更是失望，以往天災時，朝廷為了讓地方豪右出錢救助災民，什么辦法都用盡了。現在再叫他們為這義學之事出錢？
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