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    原先持?jǐn)U招生員之見(jiàn)的禮部郎中，也是看不下去：“就算你能辦得起義學(xué)，一個(gè)縣百人可入義學(xué)，既是免費(fèi)求學(xué)，那么怎保不令地方豪右之家鉆了空子，反而使真正讀不起書(shū)的貧民子弟卻被拒在門外。”

    “而且就算地方辦起義學(xué)，朝廷又如何監(jiān)督巡察，此又是一難。”

    林延潮在旁聽(tīng)了眾官員反對(duì)這國(guó)民教育之策，并沒(méi)有感到失望，而是覺(jué)得理所當(dāng)然。

    這些廷臣可不是尸位素餐的，他們處理多少事務(wù)，都是見(jiàn)事明白。之前林延潮只覺(jué)得這位禮部員外郎提出之見(jiàn)，與自己所見(jiàn)有些不合，但經(jīng)這些官員一抨擊下，這才真正覺(jué)得要實(shí)行國(guó)民教育，真的也是太難了。

    擴(kuò)招生員實(shí)行是精英教育，舉國(guó)郡縣辦義學(xué)走得是國(guó)民教育。

    自古以來(lái)，華夏一直走得都是精英教育的路線，原因無(wú)他，教育是一件成本很昂貴的事。考過(guò)科舉就知道，一個(gè)貧寒家族，往往是舉家之力，幾代人之辛苦才培養(yǎng)出一個(gè)脫產(chǎn)的讀書(shū)人來(lái)。

    舉國(guó)重視科舉的明朝尚且如此，又何況明朝以前？

    正因?yàn)榻逃绱瞬灰祝試?guó)家一直走得是精英教育的策略，而不是國(guó)民教育這等雨露均占之法。

    但這不等于國(guó)民教育不好，而是實(shí)行起來(lái)太難。可身為穿越者，林延潮卻知這又偏偏是國(guó)家的強(qiáng)盛之路。

    西方在馬丁路德宗教改革下，第一次提出了義務(wù)教育的思想。但論歐洲各國(guó)最先開(kāi)國(guó)民教育先河，就是普魯士王國(guó)。

    重視教育的思想不僅在民間，也是根植在上層。

    比如拿破侖擊敗普魯士后，普魯士國(guó)王威廉一世面對(duì)一點(diǎn)五億法郎的巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款下，不是咬緊牙關(guān)，縮緊褲腰帶過(guò)日子，而是拿出國(guó)家最后一點(diǎn)錢，用皇家宮殿作大學(xué)校舍，創(chuàng)辦了柏林洪堡大學(xué)。

    而這所大學(xué)回報(bào)普魯士的是，從創(chuàng)立后走出了二十九位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。
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