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六百六十二章 民可使由之,不可使知之-《大明文魁》


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    幾名官員都是后怕,原來這是天子的意思,林延潮好奸猾,一開始不說是天子的意思,故意引我等批駁,這是挖坑讓我們去跳啊,太卑鄙了。

    張四維在一旁問道:“陛下所言極是,故而林中允當時是否向陛下建言舉國興辦義學,讓百姓都能以孔孟教化,開啟民智?!?

    林延潮點點頭道:“確實,吾以為先令百姓先用三年習以語言文字算術,再用三年習以孔孟之道,若天下童子人人如此,那民智可謂初開?!?

    聽完這話,潘晟,張四維都是笑,下面眾官員也都是笑。

    林延潮從他們的笑容,讀懂了什么叫'理想很美好,現實很骨感'。

    潘晟笑著笑著,卻是唏噓道:“林中允一片拳拳報國之心,令本部堂欽佩,與你說一句掏心窩的話,你此建言若是在洪武年時所倡,猶有可為,今日難矣?!?

    林延潮知道潘晟的意思,舉國普及義學,實行義務教育,這是多么大的工程,方才那禮部員外郎只是提議每個府設立幾個義學,已是被抨擊為不靠譜,更何況林延潮的倡議。

    林延潮還提議全國實行義務教育,這要在洪武年,朱元璋在時,那時候太祖爺一句話下,令行禁止。

    天下官員哪個敢不照辦的,不照辦就是殺頭,故而絲毫不敢給你打折扣。到了今天這大明官場上,嘿嘿,就是費十倍的力氣,恐怕也辦不到當初五成的事。

    潘晟說得是大實話。

    而反觀西方,當初馬丁路德實行義務教育,是借助宗教力量的推動,政府開始時沒花什么氣力。

    日本的寺子屋,也是通過寺廟來辦的。

    至于大明朝雖沒有宗教基礎,但大一統下的國家組織,本比歐洲的王國公國,日本的幕府更有行政效率,但到了現在反而成了推行的阻力。

    舉國興辦義學是不靠譜的。

    林延潮嘆道:“當時下官也是與陛下如此奏對的,但吾所言此法,可能難以一蹴而就。陛下卻面諭下官,有法為之……”

    眾官員心道,什么皇帝有辦法?你林延潮不是在忽悠我?
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