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    幾名官員都是后怕，原來這是天子的意思，林延潮好奸猾，一開始不說是天子的意思，故意引我等批駁，這是挖坑讓我們?nèi)ヌ。氨闪恕?

    張四維在一旁問道：“陛下所言極是，故而林中允當(dāng)時是否向陛下建言舉國興辦義學(xué)，讓百姓都能以孔孟教化，開啟民智。”

    林延潮點點頭道：“確實，吾以為先令百姓先用三年習(xí)以語言文字算術(shù)，再用三年習(xí)以孔孟之道，若天下童子人人如此，那民智可謂初開?！?

    聽完這話，潘晟，張四維都是笑，下面眾官員也都是笑。

    林延潮從他們的笑容，讀懂了什么叫'理想很美好，現(xiàn)實很骨感'。

    潘晟笑著笑著，卻是唏噓道：“林中允一片拳拳報國之心，令本部堂欽佩，與你說一句掏心窩的話，你此建言若是在洪武年時所倡，猶有可為，今日難矣?！?

    林延潮知道潘晟的意思，舉國普及義學(xué)，實行義務(wù)教育，這是多么大的工程，方才那禮部員外郎只是提議每個府設(shè)立幾個義學(xué)，已是被抨擊為不靠譜，更何況林延潮的倡議。

    林延潮還提議全國實行義務(wù)教育，這要在洪武年，朱元璋在時，那時候太祖爺一句話下，令行禁止。

    天下官員哪個敢不照辦的，不照辦就是殺頭，故而絲毫不敢給你打折扣。到了今天這大明官場上，嘿嘿，就是費十倍的力氣，恐怕也辦不到當(dāng)初五成的事。

    潘晟說得是大實話。

    而反觀西方，當(dāng)初馬丁路德實行義務(wù)教育，是借助宗教力量的推動，政府開始時沒花什么氣力。

    日本的寺子屋，也是通過寺廟來辦的。

    至于大明朝雖沒有宗教基礎(chǔ)，但大一統(tǒng)下的國家組織，本比歐洲的王國公國，日本的幕府更有行政效率，但到了現(xiàn)在反而成了推行的阻力。

    舉國興辦義學(xué)是不靠譜的。

    林延潮嘆道：“當(dāng)時下官也是與陛下如此奏對的，但吾所言此法，可能難以一蹴而就。陛下卻面諭下官，有法為之……”

    眾官員心道，什么皇帝有辦法？你林延潮不是在忽悠我？
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