第(1/3)頁

    奉天承運皇帝，赦曰……

    著林延潮任河南承宣布政使司歸德府同知府事……

    接旨即赴上任……

    來宣旨的是老熟人高淮。

    待林延潮叩拜后，高淮連忙扶起林延潮道：“林大人，此去中州，可以繼續為朝廷盡力了。”

    林延潮接過圣旨道：“謝過高公公。”

    二人想起前事，都是感慨不已。

    然后林延潮將高淮送出客棧去，回過頭卻見學生們都是表情不一。

    林延潮訝道：“怎么了？”

    眾弟子們一時說不出話來，孫承宗上前道：“東翁，我們本以為你此去回鄉養望，如謝安石一般，但眼下突知朝廷將你起復，不由詫異。”

    徐火勃勉強地道：“老師，你能外放為正五品，學生真替你高興，為一任親民官，敢問將來是不是仍可以回翰林院任職？”

    林延潮聞言心知，在眾學生們心底在想什么。

    雖說五品同知官位比六品中允要高，但大家都認為，以翰林之清貴，去地方任同知實是屈就了，若是可以，倒不如回家養望三五年，等待起復之機。

    一旁之前爭相要請林延潮的商人，也是私下嘀咕。

    “林三元不是被削籍還鄉嗎？怎么又起復了？”

    “這你就不知道了，聽說歸德那里老百姓雖窮得穿不起褲子，可當官的卻富得流油。”

    見眾弟子神情，林延潮道：“儒學有王道，有外用，如翰林清流，為王道，同知親民官，則為外用。本朝以來，人人崇清議之臣，實重王道，而貶低了外用。但以我觀來，若王道不與外用相合，則王道無所成矣。”

    眾弟子們聽林延潮這么說，方恍然大悟。

    王道與外用合一，就是綱目并舉，這就是事功學的要義，這是林延潮以往每日與他們所講的，也就是古代版的‘實踐出真知’。

    這話不是什么高深的道理，眾商人聽了也可以明白。

    “故而翰林是為學矣，親民官是為用，先學而后用，而為官一任，造福一方，這才是事功之所在。”

    聽了林延潮這番話，眾弟子們都是露出受教之色。

    商人們則是道：“原來林三元此去是為了黃河災民。”
    第(1/3)頁