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    林延潮似從申時行的話里聽出了什么弦外之音。

    自己要想接過申時行的班，是靠申時行的一句話嗎？

    威望是要靠自己掙回來的。

    這就好比申用懋，盡管對方官位比自己低，但自己仍稱他一句世兄，因為申時行是自己的老師。

    申用懋要自己幫忙林延潮自是能幫就幫，但若要林延潮看在申時行面上，唯申用懋之命是從可能嗎？你又不是太子。

    當年張居正去世后，他的同黨大半被清算，一小半則投了申時行。為何他們會投申時行呢？因為申時行出面替張居正求情，所以張居正的余黨不奔張四維而奔申時行。

    當時內閣里張四維，申時行圍繞著要不要清算進行了很激烈的爭辯。

    張四維要倒馮保，并上迎合天子的意思，下從于清議，對進行張居正余黨進行趕盡殺絕，故而他對申時行說，人言今良莠之余要在芟刈。申時行卻答，吾以為肅殺之后當有陽春。

    林延潮想到這里當即道：“學生當時也沒有想太多，吏部都給事中楊文舉官聲不好，學生不敢保。但胡汝寧卻不同了，他為官還算沒有大錯，當年又替恩師說話。”

    “話說回來，朝野上那三羊八狗之說，楊文舉，胡汝寧都名列其中。這些人明著是攻訐楊文舉，胡汝寧，但這背后是欲不利于恩師。”

    “學生絕不容許有任何人詆毀恩師！”

    申時行笑了笑著道：“老夫求去，再以不在意名聲了，由著他人說兩句又有何妨。這些人其實不僅攻訐老夫，其因更在于老夫事事承務帝意而為。正如你與鄒元標的辯論，老夫都在新民報上看了，當今讀書人之中如鄒元標之輩者可是大有人在啊！”

    “對了，你以為鄒元標之見如何？”

    林延潮心底有些了然，申時行近來一直遭彈劾，一來是他馬上去位，更重要是天子那一句‘宮府一體’。

    天子不朝不郊不廟多年，更重要還不立太子，官員上下早就很不滿了。朕知道你們不滿還不行，還處罰了言官一年俸祿，最后還說了一句宮府一體（朕干這些事，內閣都是支持的）。

    如此真應了那句‘你不死誰死’。

    反正申時行也要走了，天子拿申時行替自己背鍋，百官也把對皇帝的不滿發泄到申時行身上。

    這時候鄒元標的文章應時而出，那句太祖廢宰相以來，有明治而無善治。

    這也就是申時行為什么被批評。

    鄒元標他們提出的理想政治就是，天子代表法，宰相代表禮，禮約于上，法約于下。

    然后什么是宰相？天子任何做不對的地方要進行規勸，簡單言之，我們要的不是如申時行這樣承務帝意而為的宰相，我們要的是代表清議的宰相。

    天子親政十年后，自己本人，以及整個政治令百官很不滿，這樣的不滿到了口頭上就是清議。鄒元標以及他身后未來東林黨，也就因此孕育而出。

    因此申時行道了一句，當今讀書人中如鄒元標之流大有人在。他雖沒有林延潮穿越者的眼光，但也料知了將來恐怕會有麻煩。

    林延潮當即道：“恩師，鄒元標之流在野之士，焉能有廟堂之上的眼光，他們看朝政，與恩師看待朝政如何相同？譬如這一次火落赤部叛亂之事，恩師剿撫并用，不僅化解了一場大干戈，還是維持了當年俺答封貢后朝廷北方和平。若依朝堂清流之見興兵漠北，且不說能不能打贏，從此兩邊再無寧事。”
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