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    事功學之腦殘可以不計較，但心學你們怎么也跟著起哄，還是不是思孟學派的一支。對于理學而言性本善，乃理論之大本，豈容挑戰。

    此事驚動了東林書院的顧憲成，他撰文于新民報上反對這一說法。

    他認為太極本無極，本字是‘原來如是也’的意思，意思是太極就是無極，并非太極之上還有一個無極。

    管志道撰文反擊道，善惡自陰陽出，陰陽就是一個太極。

    而顧憲成撰文反擊，太極說里，陰陽未分，而不是無陰無陽。

    同時顧憲成他又同時抨擊其心學，本體和功夫，內圣外王一分為二。致知為格物，格物后方能致止。

    最后顧憲成還與文章之末，撰文反擊，認為無善無惡之說，是鄉愿之學，以惡為善，以善為惡，最后只能埋藏君子，出脫小人。

    顧憲成此文一在新民報上刊發后，林延潮在禮部讀到此文，不由為自己這位同年兼政敵擊節叫好。

    顧憲成能成為明末大儒，確實有他的道理所在，不可單面以他好黨爭而掩蓋他的優點。

    當然論戰并非終止，期間如孫承宗，袁宗道，李廷機也上陣辯論，心學則由周汝登等加入，當時有官員問林延潮這一次辯論，你心底青睞于何人？

    林延潮答了一句，顧叔時也！

    甚至還有一次在同僚相聚時，林延潮感嘆說若是顧憲成能在朝為官就好了，如此天下必正。

    這一句話被時人認為是林延潮的胸襟氣度，也為理學及東林書院讀書人所稱贊。當然他們不知林延潮其實是另有打算。

    眾讀書人也明白了一個道理，雖立場不同，但也可彼此欣賞。所以這一場爭論就如此繼續下去。

    當然對于林延潮而言，卻志不在此。

    這一日林府之內。

    林延潮宴請了許孚遠，管志道，馮琦三人于自己的府里，除了他們之外還有孫承宗，葉向高等門生，以及鐘羽正，于玉立作陪。

    除了馮琦，許孚遠，管志道兩位大儒都還沒到，倒是林延潮的學生們坐在堂上，眾人一起聊天，很是熱鬧。

    “請當代名儒于報紙上論戰，此舉可謂一開先河，連我也沒想到，中涵這一招可謂別出心裁。”

    聽聞林延潮的夸獎，方從哲起身道：“慚愧慚愧，這也并非是晚生一人主意，多虧進卿，爾張出謀劃策才是。”

    “不敢。”葉向高，李廷機是推辭。

    眾人相互謙讓了好一陣【零點看書 】。

    林延潮拿起茶盅呷了一口，清了清嗓子。眾人知林延潮有話要說，同時停下聊天靜聽林延潮之語。

    林延潮放下茶盅道：“今日廷議，元輔王山陰與我道荀子復祀之事持續已久，朝野上下是議論滔滔，官員百姓也有不少反對之事。”

    眾人都是屏住了呼吸。

    林延潮道：“我今日回來就是問問你們，既然事情到了這一步，無論是支持還是反對，都沒有對錯之分，為了不讓士子間發生分歧，繼續爭執下去。故而我打算退一步，將荀子復祀之事暫且擱置，你們以為如何？”

    眾人聞言紛紛欲言又止，言下之意很明顯。
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