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    ”所以我們?yōu)槿顺加譃楹瘟⒐?？為何?bào)國(guó)？只要不出位即可。如此就能天下太平？這樣將狄青，張江陵這樣救時(shí)將相置于何地？”

    王錫爵聞言一曬，正要繼續(xù)說(shuō)話。

    卻見(jiàn)林延潮起身道：“元輔可否讓林某給你看一物？”

    王錫爵點(diǎn)點(diǎn)頭，他要說(shuō)服林延潮走上正途，自時(shí)很有耐心。林延潮將亭邊幾十步的陳濟(jì)川喚來(lái)，讓他到自己書房立取一物。

    不久此物呈來(lái)是一畫卷，但見(jiàn)林延潮伸手打開(kāi)卻是一副大明江山的輿圖。

    這幅輿圖畫得卻是十分簡(jiǎn)陋，只是大略標(biāo)明的兩京十三省的城市而已，對(duì)于邊界也是十分模糊。

    王錫爵不知林延潮拿出輿圖來(lái)給自己看什么？

    但見(jiàn)林延潮提起筆在這輿圖上歪斜的畫了一條線，然后對(duì)王錫爵道：“元輔可知此線？”

    王錫爵見(jiàn)林延潮在大明的疆土上畫了一道，頓時(shí)有些不喜，但仔細(xì)看去后道：“大致為萬(wàn)里之長(zhǎng)城，但也不盡然吻合，宗海你與我賣什么玄機(jī)？”

    林延潮道：“元輔，下官豈敢賣什么玄機(jī)。但林某所要講的盡在這條線上，元輔說(shuō)這一條線是萬(wàn)里之長(zhǎng)城，下官深以為然，長(zhǎng)城內(nèi)可為華夏，長(zhǎng)城外為狄夷，這是本朝士大夫所共識(shí)，但為何有這一說(shuō)？”

    “那是因?yàn)殚L(zhǎng)城內(nèi)多是以農(nóng)耕為生，長(zhǎng)城外則多為游牧為生。”

    王錫爵皺眉道：“宗海，你到底要說(shuō)什么？”

    林延潮道：“元輔容下官將話說(shuō)完，為何長(zhǎng)城內(nèi)多農(nóng)耕，長(zhǎng)城外游牧之蠻夷難以教化？當(dāng)年秦皇漢武北擊匈奴，何嘗不能教化之，但最后蠻夷仍是蠻夷為何？這是因?yàn)橛晁S寡之故，這長(zhǎng)城以北雨水稀少，長(zhǎng)草勝過(guò)長(zhǎng)莊稼，故而只能游牧為生，但咱們長(zhǎng)城以內(nèi)卻不一樣?！?

    “眾所周知草原荒涼，百里之內(nèi)未必能見(jiàn)人煙，故而難以管轄，這也是我華夏天然之屏障，而到了江南魚米之鄉(xiāng)，這一畝地里，甚至還有三戶人家分著耕種?！?

    王錫爵微微沉吟道：“這說(shuō)話倒是新奇，以往老夫都沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)?！?

    林延潮也只能說(shuō)這是穿越者的見(jiàn)識(shí)而已，長(zhǎng)城這一條線大致就是現(xiàn)代的四百毫米等降雨線。秦始皇修長(zhǎng)城到明朝重修長(zhǎng)城，大致就在這四百毫米等降雨線上。

    而這條線也是農(nóng)耕民族與游牧民族的分界線。比如秦漢時(shí)候，長(zhǎng)城在河套以北，但明朝長(zhǎng)城卻在河套以南，其中原因總是喜歡拿軍事的強(qiáng)弱，制度的優(yōu)劣來(lái)說(shuō)事，但恰恰是四百毫米降雨線從秦漢的河套以北移到了以南。

    這要說(shuō)到華夏，就是因?yàn)槿丝诘母叨染奂幼?，信息密集交流，這才容易誕生更先進(jìn)的文明。這也就是我們自稱華夏，而稱長(zhǎng)城以為的狄夷的原因。而至今四百毫米等降雨線還居住著中國(guó)九成以上的人口。
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