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    又聽著林泰來繼續(xù)往下說：“再后來，西王公和當(dāng)?shù)嘏榆岳蚱G結(jié)合，生了一個次子，叫耶穌。”

    臥槽！徐光啟頓時醍醐灌頂、恍然大悟！編了半天，原來點題在這里！

    在這個框架下，西王公豈不就是利瑪竇口中的天主天父了？

    那利瑪竇到東方傳教算什么意義？西王公在西方的信徒前來認祖歸宗？

    難怪剛才利瑪竇出來時，模樣失魂落魄的，誰能受的了這種精神打擊？

    如果林泰來這套學(xué)說被普及了，那利瑪竇帶來的教義就別想在大明好好傳播了。

    林泰來又悠悠的講述了一段遠古時期的故事：“彼時西王公眼見西人蒙昧，稱之為迷途的羔羊，施以教化，而西王公長子就是古時負責(zé)西人凡間的撒冷王。

    不過有西人血統(tǒng)的次子耶穌降世后，西人將西王公長子大部分事跡抹去，用麥基洗德來指代。

    從此西人獨奉西王公為唯一真神，耶穌為唯一神子，編出了一本教典《圣經(jīng)》。”

    徐光啟久久無語，怎么家庭倫理劇的味道又出來了？這回是小媽上位，庶子奪嫡？

    最后林泰來說：“至于麥基洗德眼見西方歐羅巴邪魔滋生，為禍?zhǔn)澜纾貙⑥D(zhuǎn)世重生回華夏，扶保大明江山，鎮(zhèn)壓域外邪魔，這都是后話了。”

    徐光啟默默地想道，你林君侯敢不敢直接點明，這被西人稱為麥基洗德的西王公西王母嫡子投胎轉(zhuǎn)世后，到底姓不姓林？

    “行了，別發(fā)愣了，現(xiàn)在交給你一個任務(wù)。”林泰來吩咐說：“把我今天講述的這些神.歷史加以潤色，進行推廣傳播。”

    隨即林泰來想了想后又說：“怕你實力有限，再加上高長江一起做吧。

    雖然高長江才華有限、想象力不足，但他在文化傳播方面還是很有能力的。

    希望你們能通力合作，至少要將這些故事傳播到像封神、西游一樣家喻戶曉。”

    徐光啟在心里盤算了一下，覺得這套體系里頂層設(shè)計仍有欠缺，“既然西王母與東王公并非夫妻，那東王公的妻子又是誰？東王母？”

    林泰來思索片刻后答道：“這東王公號稱東海大神、扶桑大神.那東王母就是倭國供奉的天照大神？

    東王母因為不賢，或者是不守婦道，已經(jīng)在兩千年前被東王公休了。其后又居住在扶桑島上高天原自稱天照大神，成了倭人供奉的神明。”

    徐光啟：“.”

    甭管林君侯創(chuàng)造的這套“歷史”體系合理不合理，反正家庭倫理式的趣味性是真夠了。

    林泰來鼓勵說：“不要認為是胡鬧，此乃百世大計也！好生做！”

    徐光啟忍不住問道：“以君侯之高位，如此重視這些小事，究竟為了什么？”

    林泰來答道：“未雨綢繆，抵御文化侵略，反向文化輸出。”

    又是一句世人聽不懂的話，徐光啟領(lǐng)了任務(wù)就告退。

    到了外面，徐光啟看著利瑪竇，嘆口氣說：“君侯吩咐了，給你找個地方居住！

    然后請你把數(shù)學(xué)、天文、地理方面的知識，全都寫下來。”

    還在茫然中的利瑪竇下意識說：“那么教義不寫了？”

    徐光啟答道：“這個我替你寫，不用你費心了。畢竟你不太懂華夏神話，也不清楚西王公的恩怨情仇，寫不好基督教的精髓。

    不過以后還會麻煩你，將新版教典翻譯為那什么拉丁文。”

    利瑪竇愕然道：“胡編這樣的教典有何意義？但凡皈依之人，誰會看這種瀆神的書典啊？”

    徐光啟說：“林侯爵可能會推動地方法案出臺，以后出口絲綢、瓷器、茶葉，必須強制搭配一定數(shù)量的新教典。”

    利瑪竇：“.”

    天啦嚕！沒法活了！末日審判還是快來吧！把他和林侯爵一起打進地獄算了！

    自己罪孽深重！奉命到東方傳教，但卻不小心打開了潘多拉魔盒！

    　　


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