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    “你說的沒錯，四哥，一塊古玉在哪里出土，在什么環境下出土。就會掛上怎樣的沁，就像一個人的身上的胎記一般。

    幾乎出土玉都是必帶泌色的，而泌色對于玉器那也是相當重要的，它是考究玉器年代和同期玉文化、工藝美術、雕刻藝術、喪葬文化的重要依據。

    在土里，特別是在墓葬里面。玉器接觸的環境很復雜，泥土的多樣或隨葬的物品的豐富給玉器掛上不同的沁色。

    像是黃褐色大多是泥土或隨葬的枕香所沁，青藍色主要是衣物的染色所致，黑色是封棺的水銀侵蝕。白色是吸收了墓葬中的硅質，嘿嘿，四哥，這里面的學問深了去了，小弟我也不是很懂。

    這塊玉璧我到是能看出來一點。玉璧黃色的地方，應該是泥土造成的泌色，不過這輛褐色，應該是鐵銹沁，很可能當時在這塊陪葬玉璧的旁邊，放置有鐵器。所以形成了這種顏色。

    莊睿的話證實了老四的想法，這塊玉璧上的泌色，極有可能就是死人服飾或者身上什么東西造成的。

    “四哥，這泌色里面，還有很多種說法的，像是沁色單一的被稱為：統一不雜”你這塊有兩種沁色的就被稱為：天玄地黃，三色沁叫：桃園結義或者三元及第，四色沁稱為：福祿壽禧，五色沁叫作：五福捧壽。

    老大，四哥這運氣，可是要比你強多了，這塊玉璧雖然材質一般，只是青玉雕琢而成的，不過加上了這兩色泌，最少能賣個兩三萬塊錢，可惜這個玉璧雙面前是蒲紋，要是這玉璧上有一面的圖案是龍紋蒲璧，那至少能值十萬以上的。(網絡小說網eTn)”

    莊睿所說的泌色往往都代表了人們良好的祝愿。不過對于老四而言，他腦海中的第一印象，還是放在了這玉璧泌色的形成原因上。渾然想不起玉石本身就有避邪的說法。

    老四是廣東人，而廣東可以說是全國最敬奉鬼神的一個省市，尤其是潮訕以及香港等地區，那可是家家都有一個神金，用來供奉神靈祖先或者是關二爺，門口的土地財神，那更是隨處可見，老四從小耳熏目染。就算是他不信，但是對這些死人身上拿來的物件，還是敬而遠之的。    “我呸，死人玩意兒，給我都不要

    偉哥的話說得莊界哭笑不得。不說古玉了。就這些間流傳下來的各色古玩，恐怕十件里面到有七八件都是從墓里扒出來的，如果按照偉哥的說法，那也沒有人去收藏古玩了。

    從墓葬中盜取出來的古玩，大多都是珍品，眾位可想而知，那些個皇帝大臣們活著的時候地位尊貴。都想著死后在陰間還能繼續享受榮華者生前身后的尊榮。

    為了那些墓葬里豐厚的隨葬品。盜墓這個行業從古至今就沒斷絕過。在巨大利益的驅使下，無數盜墓賊鋌而走險，掘古墓，至今在河南陜西等地，還存在著一些盜墓世家。這都是有明文記載的。
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