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    下車進(jìn)入到小樓里面，迎面的客廳餐桌上，已經(jīng)開始往上擺放酒菜了，幾個(gè)。維吾爾族婦女手腳麻利的將飯菜擺好之后，就退了出去，偌大的房間里，就剩下古老爺子、莊睿、阿邊拉還有一個(gè)四十多歲的中年人。

    飯菜很豐盛。新疆的烤肉，大盤雞，還有新疆產(chǎn)的伊力特酒，古老和阿迫拉很熟絡(luò)，不時(shí)還用維吾爾族的語言和阿迪拉說上幾句話。而那位中年人也沒有冷落了莊睿，不住的勸酒。一段飯吃下來，莊睿已經(jīng)是帶了四五分的醉意。

    吃完飯之后，有人帶著莊著和古老爺子去到二樓的房間休息了，酒意上頭的莊睿足足睡了四五個(gè)小時(shí)才醒來。出了房間，莊睿站在二樓就看到古老和阿迪拉正坐在客廳里，面前的地上，擺放了一塊足有百十斤重的石頭。

    “小莊，起來啦？你這一覺睡的時(shí)間可是不短啊?！惫爬下牭綐巧系捻懧暎惶ь^看到莊睿，向他招了招手。示意他下來。

    “古師伯，不好意思，睡過頭了?！鼻f睿走下掛來，有點(diǎn)不好意思的撓了撓頭。

    “沒事，年輕人嘛，睡覺沉一點(diǎn)很正常。像我們這些老頭子，想多睡一會(huì)都睡不著呢，來”小伙子這塊料子怎么樣？。

    阿迪拉老人對(duì)莊睿也有幾分好奇，從老朋友嘴里聽到，這個(gè)年輕人對(duì)玉石有一種很敏銳的感覺，在前段時(shí)間的平淵翡翠公盤上，可是收獲不他讓莊?？催@塊玉料。也是有點(diǎn)考究莊睿的意思在里面。

    “田伯，我對(duì)翡翠還有點(diǎn)上手的經(jīng)驗(yàn)，可是這軟玉，見識(shí)的可是不多，要我說，那就是紙止談兵了莊睿雖然有把握看清這料子里面的玉肉。但是對(duì)于和田玉的種類和品質(zhì)，他確實(shí)是了解不多，軟玉里面他就見過古老曾經(jīng)送給錢姚斯的那一個(gè)羊脂玉的掛件，但是當(dāng)時(shí)也沒能細(xì)看。

    “沒事，看懂多少說多少。怕什么啊”古老在旁邊說道，他帶莊睿來，本就是讓他長(zhǎng)見識(shí)來的，地上這塊料子，倒正好給他來個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。

    莊睿聞言之后也沒矯情，蹲下身來打量起這塊和田玉的料子來。

    朋友們都知道，硬玉翡翠原石，全部都有外皮的，并且通過外皮可以判斷出里面翡翠的走向與數(shù)量品質(zhì)，可以說外皮是翡翠賭石的關(guān)鍵。

    而和田玉自然就是軟玉、的代表了，與翡翠不同，和田玉的仔料 并不一定都帶有外皮，很多和田美玉的玉肉。都是裸露在外面的，在以前很多采玉人，從河邊直接就能撿到高品質(zhì)的和田玉。

    另外一點(diǎn)和翡翠不同的是。翡翠是來自國外。而和田玉則是在國內(nèi)歷史悠久，有著悠久的歷史和獨(dú)特的涵義。古往今來，人們把一切美好的東西以玉喻之。

    我國自古以來就有“玉石之國”的美名。古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫(yī)書稱“玉乃石之美者。味甘性平無毒”并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，因而玉、石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。

    自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。

    在中國古代。玉是溝通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器，是權(quán)勢(shì)和地位的物質(zhì)表微，是死者保尸防腐的鹼葬用具，更是士人君子潔身明志，標(biāo)榜自身、追求美好情操的人格象征。

    古老爺子和莊睿在一起的時(shí)候，說的比較多的，其實(shí)還是軟玉，所以莊睿雖然上手不多，但是從理論上而言。他對(duì)軟玉也算是知之甚深的。

    軟玉大致分為山料、山流水和子玉這幾種，山料就是產(chǎn)于山上的原生礦。如白玉山料，青白玉山料等等，玉王爺他們開采的，主要就是讓 料。

    山流水指的是那些原生礦灶一二上崩落。并由河水搬諒系河流中卜游的大塊玉石。加腦是距原生礦近，塊度較大，其玉料表面棱角經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的河水沖刷，稍有磨圓。

    玉又名子兒玉及籽料，分布于河床及兩側(cè)階地中，玉石裸露地表或埋于地下，子玉的特點(diǎn)是塊度較常為卵形，表面光滑，因?yàn)榻?jīng)達(dá)幾千年來的河水沖刷及篩選，所以子玉一般質(zhì)量最好。

    在河流下游的子玉有各種顏色，白玉籽料，青白玉籽料，青玉籽料。墨玉籽料。碧玉籽料，黃玉籽料。但不管是什么顏色的，只要是極品籽料，在現(xiàn)在的玉石市場(chǎng)上。一克就高達(dá)數(shù)萬元，比之黃金都要貴上許多倍。

    軟玉市場(chǎng)的火熱，現(xiàn)在絲毫不遜于翡翠市場(chǎng)。在四年之前。新疆的玉石商人都是拉著成麻袋的籽料去內(nèi)地銷售，可以任憑挑選，但是到了現(xiàn)在，只有這些人一露面。聞風(fēng)而至的玉器商人們都是拿著成百上千萬，也只能買到一小箱的料子了。古老爺子給莊睿說過一件事。新疆的玉石商人到了中海，基本上都是住在天山賓館的，在那里經(jīng)常可以看到幾個(gè)江淅老板合伙，拿著一箱箱的現(xiàn)金，在天山賓館的樓道里焦灼地敲開一扇扇的門。

    新疆的玉石商人以團(tuán)結(jié)著名。而古老先前能斷掉許氏珠寶和王棍家族的玉石原料，也是和他與阿迪拉關(guān)系良好分不開的，以阿迪拉在玉石界的地位，所有新疆的玉石商人都給上幾分面子的。

    古老和阿迪拉之所以讓莊?？催@塊料子，是因?yàn)橛行┸浻窈汪浯湟粯印Ｒ彩菐в型馄さ模f睿知道。和田玉的外皮，一般分為色皮、糖皮和石皮這三種。

    色皮指的是和閩子玉外表分布的一層玉皮，有許多種顏色，玉石界以各種顏色而命名這些玉料，如黑皮子、鹿皮子等等，從皮色可以看出子玉的質(zhì)量，如黑皮子、鹿皮子等，多為上等白玉好料。

    同種質(zhì)量的子玉。如帶有秋梨等皮色。價(jià)值更高，色皮的厚度和翡翠不同，是很薄的，一般小于 毫米，而色皮的形態(tài)也是各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點(diǎn)狀。

    色皮的形成，是由于和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變成三氧化鐵所致，所以它是次生的，有經(jīng)驗(yàn)的拾玉者，到中下游去找?guī)さ淖佑?。而往上游，找到色皮子玉的機(jī)會(huì)就很少。

    所謂糖皮，是指和田玉山料外表分布的一層黃褐及醬色玉皮，因顏色似紅糖色，故把有糖皮玉石稱為糖玉。糖玉的糖皮厚度較大，從幾厘米到二三十厘米都有，常將白玉或青玉包圍起來，呈過渡關(guān)系。糖玉產(chǎn)于礦體裂隙附近。

    糖皮的賭性就大了一些，因?yàn)槔锩娴挠褓|(zhì)很難判斷，有可能是極品白玉，也有可能是普通的青玉。有些采玉人采到糖皮的玉石之后，也經(jīng)常拿出來給別人賭，而他們自己是不解開的。

    最后一種是石皮，多指和田玉山料外表包圍的圍巖采的時(shí)侯，同玉一起開采出來，附于玉的表面，這種石包玉的石與玉界限清楚。很輕易的就可以將之分離。石皮也是最容易辨認(rèn)出玉石品質(zhì)的一種料子。

    現(xiàn)在擺在莊睿面前的這塊料子，就是一塊山流水的糖皮玉料。和翡翠原石的外皮不同，這塊料子很光滑，摸上去沒有一點(diǎn)兒棘手的感覺，莊睿猜想，這應(yīng)該是因?yàn)樵?jīng)被河水沖刷過的原因吧。

    對(duì)于和田玉料，莊睿是沒有一丁點(diǎn)兒的經(jīng)驗(yàn)了，在圍著這塊料子看了一會(huì)之后，莊睿低下頭，眼中靈氣頓時(shí)滲入到這黃褐色的石頭里面，將石料一層層的揭開。玉料中的情形，頓時(shí)顯露在莊睿的面前。

    這塊石頭的表皮并不是很厚。只有四五厘米的模樣，在石頭的中間。一整塊乳白色的玉肉，出現(xiàn)在了莊睿的視野之中，讓莊睿有些意外的是，久未變化的靈氣在接觸到玉肉之時(shí)，居然有了一絲變化。

    在看到玉料中間那散發(fā)著白色的柔和光芒時(shí)，一股帶有暖意的氣息和莊睿眼中靈氣融合在了一起，雖然只有很少的一絲氣息融入到眼中，但還是讓莊睿舒服異常，就像是用熱毛巾敷在了眼睛上，那種熱氣蒸騰的感覺。讓莊睿舒服的差點(diǎn)呻吟出來。

    只是這偌大的一塊玉肉，能供莊睿靈氣吸收的極少，只有那么頭發(fā)絲般的一絲，不過這也讓莊睿喜出望外了。至少他知道，自己眼中的靈氣還可以繼續(xù)增加。而不是像現(xiàn)在這樣停滯不前了。

    穩(wěn)定了一下心神，莊睿抬起頭來，說道：“古師伯，田伯，這塊玉料是山流水的料子，體積較大。外面又包裹了糖皮，不過常說白玉子多為小料，這塊玉料出羊脂玉的可能性，不是很大，但是這外皮濕潤滑膩，表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，要是非讓我說的話，我猜里面是青白玉，不過品質(zhì)應(yīng)該不錯(cuò)?！?
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