第(3/3)頁

    在我國，娼妓最早的起源，大概胚胎于周襄王時(shí)代，齊國管仲之設(shè)nv閭，即其始作俑者，算得上是第一代jī頭了，自“nv閭”開其端，到了唐代的時(shí)候，算是達(dá)到了頂峰，分家妓公妓兩種，所謂“北里”、“平康里”和“教坊”。

    教坊本是官方設(shè)置的藝術(shù)排演機(jī)構(gòu)，是主掌俳優(yōu)雜技、教習(xí)宮廷俗樂的官署，其中技藝高超的藝人能夠經(jīng)常給皇帝表演，從唐高祖開始創(chuàng)建，其后宋、金、元明各代均有設(shè)立。

    到了明武宗的時(shí)候，他將教坊優(yōu)秀的藝人都招進(jìn)了宮，常年在宮廷表演，而宮外的教坊因優(yōu)秀的藝人流失而難以維持開始衰落，以致后來與鄰近周邊的妓院合流，因此，教坊到了明朝之后，就變成妓院。

    除了上面這幾種之外，在古代各朝還有官妓，這些人大多數(shù)屬于奴隸身份，多是罪犯、罪犯家屬、販賣人口或戰(zhàn)俘，她們是不能獲得報(bào)酬的。由于她們完全沒有人身自由，除了極少部分外，沒有改變身份的任何可能。

    像是唐朝大將李靖的老婆紅拂nv張出塵，本就是隋朝權(quán)臣楊素的shì妓,而宋朝韓世忠的媳fù兒，著名抗金nv英雄梁紅yù，更是由于家道衰敗，淪為京口營妓，即由各州縣官府管理的官妓，這兩位也算是古代xiǎo姐中修成正果的人物。

    最初的時(shí)候，古人稱呼從事這一職業(yè)的nv人們，大多用青樓nv子、風(fēng)塵nv子稱之，各地稱呼是五huā八mén，像是北京土話叫暗mén子，杭州土話叫吃tuǐ兒飯的，湖南土語稱之為擺地盤子，解放前北方江湖話叫做娼馬子，而北宋以后的消費(fèi)層次比較低的sè情場所，則是統(tǒng)一被稱為窯姐。

    在解放后的很長一段時(shí)間，這種傳承了數(shù)千年的職業(yè)，曾經(jīng)一度消失了，不過從八十年代開始，隨著熱愛生活的男人們，對(duì)生活品質(zhì)的追求，對(duì)jīng神生活的升華，應(yīng)廣大人民群眾的呼聲，在各地這種職業(yè)又重新煥發(fā)了青chūn，當(dāng)然，名字也是高雅了起來，統(tǒng)一稱之為“xiǎo姐”。

    只是在解放前有點(diǎn)xiǎo資味道的“xiǎo姐”稱呼，被賦予了這個(gè)職業(yè)從業(yè)人員之后，社會(huì)上那是聞姐sè變，那些十**歲的姑娘們，寧愿被人喊老了稱呼為“大姐”，也不愿意別人叫她們做xiǎo姐。

    當(dāng)然，這職業(yè)和古代一樣，也是分三六九等的，就像是南宋李師師、清初陳圓圓、清末xiǎo鳳仙，以及所謂的四大名妓秦淮八yàn，這些都是“xiǎo姐”中的huā魁，是解放前北京八大胡同里的那些nv人們無法相比的。

    莊睿在北京城經(jīng)常跟歐陽軍出入一些場合，那里的xiǎo姐素質(zhì)，可比眼前的這幾個(gè)nv人高的多了，不但相貌身材好，文化也高，最起碼一點(diǎn)，絕對(duì)不會(huì)在公共場合做出這種引yòu男人的舉動(dòng)來的。

    有些好笑的看著那幾個(gè)“xiǎo姐”在把xiǎo賈那兩個(gè)初哥逗nòng的神魂顛倒的時(shí)候，莊睿正想出言點(diǎn)醒他們，從旁邊的男更衣室出口處，走出來三四個(gè)男人。

    ps：昨兒參加水晶節(jié)的時(shí)候，也去洗溫泉了，啊啊啊，為máo洗的是室內(nèi)的啊，這讓熱愛生活的打眼情何以堪啊。

    晚點(diǎn)還有一章，等不了的朋友們明兒看吧，嗯，12點(diǎn)還在的兄弟，把新一月的保底月票給黃金瞳啊，打眼拜謝！

    ，

    　　


    第(3/3)頁