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    不能否認，秦始皇的這個決定，讓很多記載了中國chūn秋戰國百家爭鳴時那個燦爛文明的書籍絕跡，現在了解的很多秦之前的典故，還都是從后面出土的chūn秋戰國古墓中得到的信息。

    但是同樣，焚書坑儒對中國文化統一，也有著不可磨滅的巨大作用，并且使得后面郡縣制度得以順利的推廣，造就了中華民族大一統的歷史格局，所以誰是誰非，后人也無法給出準確的定論，在學術界的爭議一直都很大。

    不過研究歷史的人都知道這么一件事情，那就是從李斯的上書可以看出，當時秦朝所有的書籍，包括明令燒毀的在內，在皇宮中都留有完整的備份。

    只是2000多年過去了，誰都沒有發現這些書籍的蹤跡，有些史學家論斷，這些書籍藏在阿房宮內，被項羽一把大火付之一炬了，也有史學家懷疑，這些記載了諸子百家爭鳴的書籍，是否被秦始皇收入地宮之中？

    所以當莊睿感覺到這些散發著靈氣的竹簡狀的物件后，心里不由自主的jī動了起來，對于考古學家而言，在考古發掘中，再也沒有比文字資料更加貴重的寶貝了。

    因為再珍貴的物件，那始終都只是玩物，充其量也只能說明當時先進發達的鑄造工藝，但是一段文明如果從記載中消失了的話，那是很難復原的，由于秦始皇焚書坑儒的事件，在中國秦朝之前，就有很多謎團泯滅在了歷史長河之中。

    莊睿現在幾乎可以斷定他，所感應到的這些東西，就是當時被焚毀的書籍，莊睿相信，如果這些竹簡可以出土的話，對于史學家們而言，那將是一場文化盛宴，將代表著許多消失了的歷史真相得到解析，這個發現的重要xìng，絕對會不亞于上個世紀北京人頭蓋骨化石問世時所引起的轟動。

    不過可惜的是，莊睿只能通過靈氣感受一下這些曾經一度被認為消失了的文明，他也沒有辦法將之完好無損的從秦始皇陵中取出，因為在莊睿用靈氣往下勘測的過程里，他能感受得到，在地下二三十米深處，的確是有一層水銀的存在。

    這些水銀并非是像史料中所說形成山川大河，而是已經深入到泥土之中，不知道什么原因并沒有揮發掉，足足有好幾米深，不管從哪個地方開始挖掘，都要先接觸這層水銀體。

    雖然以現在的科技，是可以消除這些水銀的毒害的，但是誰都沒有把握在接下來的發掘中，能將地宮中所有的物件完好的保存下來，因為這些兩千多年前的物件，只要一見空氣，恐怕立馬就要變質腐爛的。

    別的不說，就是莊睿所感應到的這些竹簡古籍如果損毀的話，那絕對稱得上是一個災難，估計這也是現代考古學和領導們未下決心開掘秦始皇陵的主要原因。

    強忍著將這些傳說中的文明發掘出來的沖動，莊睿很艱難的把靈氣轉移到了別的地方，一一感應了起來，只是單憑靈氣感應形狀，他只能粗略的知道，在地宮的正中，擺放著一具巨大的黃金棺槨，那濃郁的近乎實質一般的靈氣表明，這應該就是千古一帝死后的棲身所在了。

    “看來從秦以后流傳下來的典故，大多也都是杜撰的……”

    感應到這具黃金棺槨后，莊睿記起《三輔故事》中的一個記載，說的是秦始皇死后，曾經有一個放羊的牧童，在追逐自己羊兒的時候，無意間墜入秦始皇地宮內，為了尋找丟失的羊只，燃火照明，將始皇帝的棺槨燒毀掉了。

    這個傳說在歷朝歷代也是有著一定的市場的，不過耳聞不如目見，莊睿現在卻是堅信，2000多年來，從未有人進入過秦始皇地宮之內。
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