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    彩塑為莫高窟佛雕藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士各種彩塑雕像，形式豐富多彩，圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑都可以在這里見(jiàn)到，最高的高達(dá)34．5米，最xiǎo僅2厘米左右，題材之豐富和手藝之高超，堪稱(chēng)佛教彩塑博物館。

    走到16號(hào)石窟的時(shí)候，任博士停住了腳步，指著里面說(shuō)道：“莊睿，這里就是藏經(jīng)dòng了……”

    “那些珍貴的經(jīng)書(shū)，就是藏在這里面的？”

    莊睿用隨身攜帶的手電筒，往里面照shè了一下，那個(gè)長(zhǎng)寬只有2.6米、高3米的方形窟室內(nèi)壁上，繪有菩提樹(shù)、比丘尼等圖像，中有一座禪chuáng式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，至于經(jīng)文，則是一卷不剩了。

    而在一個(gè)多世紀(jì)前，王道士無(wú)意中打通了這座藏經(jīng)dòng的時(shí)候，里面存放著從4世紀(jì)到11世紀(jì)（即十六國(guó)到北宋）的歷代文書(shū)和紙畫(huà)、絹畫(huà)、刺繡等文物5萬(wàn)多件，不過(guò)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的，幾乎是十不存一。

    后世考古學(xué)家們推斷，藏經(jīng)dòng應(yīng)該是在公元11世紀(jì)時(shí)，莫高窟的僧人們?yōu)榱硕惚芪飨能婈?duì)，在準(zhǔn)備逃難時(shí)所封閉的，其出土的文書(shū)多為寫(xiě)本，少量為刻本，尤為顯得珍貴，并且還有古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等文本，流傳至今，很多都已經(jīng)是孤本和絕本了。

    對(duì)于藏經(jīng)dòng的發(fā)現(xiàn)者王道士，雖然后世對(duì)他的評(píng)價(jià)是褒貶不一，但是莊睿始終認(rèn)為他是這段文明流失的罪人，他所謂的將賣(mài)取的銀兩用于修繕莫高窟的舉動(dòng)，絲毫不能為他流失這些珍貴文物的行為贖罪。

    或許很多朋友會(huì)說(shuō)，王道士一心為公，賣(mài)給外國(guó)人的銀兩并未用于sī人享樂(lè)，而是貧苦一生，也有些人會(huì)說(shuō)，如果不是王道士把那些東西賣(mài)掉，或許這些物件都會(huì)毀于其后的戰(zhàn)火。

    但是這些朋友知不知道，莫高窟在元代以后已很鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌，根本就無(wú)人得知那里保存著珍貴稀有的佛經(jīng)古卷。

    以當(dāng)時(shí)的清王朝和國(guó)民政fǔ的作為，根本就不可能去顧及莫高窟的，也就是說(shuō)，如果不是王道士打通了藏經(jīng)dòng，這些珍貴的文物，極有可能到今天才會(huì)被人們所發(fā)現(xiàn)，而這些屬于中國(guó)的珍貴文物，也會(huì)完好的保存下來(lái)。

    而且王道士在當(dāng)時(shí)政fǔ給予了重視之后，仍然sī藏了最后價(jià)值的大部分珍貴經(jīng)卷文物，僅僅用700銀元的價(jià)格，就賣(mài)給了英國(guó)考古學(xué)家斯坦因24箱寫(xiě)本5箱藝術(shù)品和570段敦煌文獻(xiàn)。

    其后法國(guó)考古學(xué)家伯希又以600兩銀兩，獲取了1萬(wàn)多件堪稱(chēng)菁華的敦煌文書(shū)，而最后僅存的一些珍貴文物，也被王道士出售給了日本的探險(xiǎn)家吉川xiǎo一郎和橘瑞超。

    于是，1900年發(fā)現(xiàn)的五萬(wàn)多件藏經(jīng)dòng文獻(xiàn)，最終只剩下了8757件被收藏于現(xiàn)在的中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，尚不及大英博物館的一半之多，所以在莊睿心里，王道士就是敦煌文化流失的罪魁禍?zhǔn)住?

    　　


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