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    中川正想著心思的時候，忽然發(fā)現(xiàn)前面領(lǐng)路的駱駝，調(diào)轉(zhuǎn)頭往來路走去，不禁喊道：“哎，怎么回事？駝隊為什么回頭啊？”

    “中川先生，您不是要提放后面有人跟隨嗎？二蛋先生說他是按照您的指示在辦的……”

    嚴xiǎo偉在翻譯李二蛋話的時候，心里直想笑，您倒是也給兜個圈子再轉(zhuǎn)回頭啊，有這么敷衍了事的嗎？

    “呦希，告訴李二蛋先生，我們都服從他的指揮……”

    中川一聽是這么一回事，心里松了一口氣，他雖然懷里揣著一張九十多年前的地圖，但是讓他自個兒跑沙漠里來尋找古寺的話，估計地方?jīng)]找著，人早死在里面了。

    中川其實應(yīng)該姓吉川的，在上個世紀的六十年代，他們整個家族都由吉川改姓為中川。

    沒錯，了解敦煌歷史的朋友已經(jīng)可以猜出，中川就是上個世紀1912年時，僅用白銀三百五十兩，就騙買四百余卷上萬冊手寫經(jīng)文的日本探險家吉川xiǎo一郎的后人。

    由于吉川xiǎo一郎在上個世紀初期，周游東南亞各國，用很多不光明的手段竊取了大量的外國珍貴文物和稀世珍寶，回到日本之后，投資了不少的產(chǎn)業(yè)。

    在日本戰(zhàn)敗后，吉川家族又變賣了許多由外國掠奪來的珍貴物品，憑借著雄厚的財力，在日本化工行業(yè)占得了一席之地。

    不過為了培養(yǎng)家族的文化底蘊，得自中國的四百余卷敦煌手寫經(jīng)書，吉川家族一直都保留著，并且斥資找一些學(xué)者研究整理。

    中川的父親，就是上個世紀五六十年代日本著名的一位敦煌文化研究理論家，和家族中其他人熱衷于生意不同，中川的父親最是癡mí這些記載著中國古代文明的經(jīng)卷文書，所以在家族中地位不高，很不被人重視。

    在上個世紀六十年代末的時候，中川的父親整理得自中國的手寫經(jīng)書的時候，無意間在一本經(jīng)書里，發(fā)現(xiàn)了一張地圖，上面有著詳細的注釋，標明了這張地圖的來歷。

    熟識中國文字的中川父親在見到這張地圖后，大喜過望，因為這是一張王道士的親手制作地圖，繪制于上個世紀的1911年，上面的內(nèi)容更是讓老中川欣喜若狂。

    地圖上的注釋表明，從敦煌藏經(jīng)dòng中出土的經(jīng)卷文物，并非是世人所知的五萬多件，其實總數(shù)實為八萬多冊，

    只是這其中的三萬多冊經(jīng)卷，在剛剛出土的時候，就被王道士送給了一個老朋友，當時距離北戈壁不遠的一位古寺主持。

    雖然那會寺廟所處的地方沙漠化還沒有那么嚴重，但是那座古寺也已經(jīng)遭受了風(fēng)沙的襲擊，原本很有些香火的寺廟變得很是衰敗。

    和尚吃不上飯喝不上水，那也會跑的，所以整座古寺里加上主持在內(nèi)，也不過就三四個人。

    并且就在王道士送出經(jīng)卷后不久，那位主持就坐化了，坐化前讓人通知了王道士，拜托王道士將這批經(jīng)卷妥加保管。

    三萬多冊經(jīng)卷，可不是一筆xiǎo數(shù)目，王道士在運過去的時候，就動用了不少馬車，那會的jiāo通可沒現(xiàn)在這么便利，從敦煌到邱家窩坐大馬車都需要三天的時間。
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