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    相傳乾隆皇帝在建造自己的皇陵時(shí)，曾經(jīng)下令修繕明帝陵墓，其實(shí)就是為了偷盜那金絲楠木用于建造自己的寢宮。

    而且這座寺廟的結(jié)構(gòu)，完全秉承了古代建筑風(fēng)格，采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂與房檐的重量通過梁架傳遞到立柱上，墻壁只起隔斷的作用，而不是承擔(dān)房屋重量的結(jié)構(gòu)部分。

    這樣一來，即使大殿的四壁倒塌，頂壁也不會(huì)塌陷了，正應(yīng)了古代建筑中“墻倒屋不塌”的說法。

    聽到任博士的解釋后，莊睿也放下心來，跟在任博士身后進(jìn)了大殿，整座大雄寶殿高約十多米，但是除了中間供奉的三尊佛像外，就是空無一物了。

    三尊佛像均是高達(dá)七八米，姿態(tài)莊嚴(yán)，面目慈祥，上面的彩塑還沒有完全褪去，只是身周供奉著的黃sè布幔，已經(jīng)腐朽成灰了。

    看到那三尊佛像的造型，莊睿笑著說道：“師兄，這座寺廟比咱們想象的還要早一些啊……”

    殿內(nèi)居中供奉的是為現(xiàn)在世釋迦佛，左側(cè)為過去世燃燈佛，右側(cè)為未來世彌勒佛，這是“豎三世佛”，分別是指過去、現(xiàn)在、未來三世。

    佛文化自東漢正式傳入中國之后，到了隋唐兩代，被加入了許多中國元素，大多寺廟供奉的都是娑婆世界的釋迦牟尼，東方凈琉璃世界的yào師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛。

    上面所說的三種佛像被稱之為“橫三世佛”，只有早在隋唐之前的寺廟，才會(huì)供奉“豎三世佛”，是以莊睿才會(huì)有這個(gè)說法。

    “嗯，莊睿你對于這方面倒是挺有研究的，走，去后面看看……”

    任博士圍著三尊佛像轉(zhuǎn)了一圈之后，發(fā)現(xiàn)地面除了沙礫灰塵之外再無別物，就連桌椅供臺都沒有一張，頓時(shí)有些失望的搖了搖頭，他們是來尋找發(fā)掘古代遺留的文物的，而不是進(jìn)廟參拜佛祖的。

    “莊大哥，中川說他要拜佛……”

    正當(dāng)莊睿要走出去的時(shí)候，身后突然傳來了嚴(yán)翻譯的聲音，回頭望去，中川正跪在大殿當(dāng)中的世釋迦佛前面，行著跪拜大禮。

    “給中川說，讓他快點(diǎn)，這座古寺很大，一時(shí)半會(huì)看不完的，一個(gè)個(gè)都拜下來，估計(jì)天都黑了……”

    日本人的宗教信仰以神道教為主，佛教次之，在日本也有著大量的佛教信徒，所以莊睿對中川的這個(gè)舉動(dòng)倒是沒怎么放在心上。

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