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    莊睿沒有想到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去殘破不堪的百眼窟周圍，竟然還興建了這么一座宏偉的建筑群，當(dāng)下等彭飛大呼小叫的趕來后，將馬兒寄放在道場的馬廊處。

    進(jìn)入觀音道場后，莊睿才知道，這里卻是一座現(xiàn)代興建的廟宇，頓時(shí)興趣大減，草草看了一番之后，穿越過觀音道場，來到了百眼窟的進(jìn)口處。

    走進(jìn)百眼窟，才能更直觀的感覺到其不凡之處，在高出周圍地面約4o余米處險(xiǎn)峻的峭壁上，分布著大大小小的石窟，乍然看上去，那一個(gè)個(gè)洞口，就像是被風(fēng)化出來的一般。

    阿爾寨石窟有“草原上的敦煌”之稱，在中國石窟文化中占據(jù)著重要地位，已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    由于石窟破損的厲害，原本已經(jīng)不對外開放了，不過帖木兒和這里的管理人員十分相熟，加上莊睿京大考古研究所的證件也起了點(diǎn)作用，最終幾人還是進(jìn)入到了石窟里。

    在觀看過三座石窟之后，莊睿忍不住出了驚嘆聲：“這里真的不比敦煌石窟差，在壁畫色彩的搭配上，甚至猶有過之啊……”

    阿爾寨石窟內(nèi)的壁畫，多為彩色，以綠、紅、黑、藍(lán)、白、黃為主，顏料為礦物質(zhì)，有一些經(jīng)過莊睿辨認(rèn)，現(xiàn)在已經(jīng)絕跡了，歷經(jīng)數(shù)百年，這些壁畫仍然是斑斕如新。

    前面二十多幅壁畫，多為表達(dá)西夏釋迦牟尼及供養(yǎng)菩薩像、元代禮佛圖等重要宗教的繪畫，壁畫風(fēng)格表明，這里曾是黑教、紅教、花教、白教、黃教等各大流派的匯聚地，展現(xiàn)了藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)傳播的歷史。

    “幸虧小丫頭沒跟著，這佛教里面也不全是好東西，佛教所講的修歡喜禪，還不是讓人釋放心底的**？”

    在觀察到二十八號石窟的時(shí)候，里面所繪的卻是一副男女雙修圖，一男一女色彩瑰麗，充滿著神秘氣息，在一些圖畫的背景光環(huán)處，甚至是用金鉑所制，繪制極為精美，看起來富麗堂皇。

    莊睿對于佛道均有一些研究，相對而言，他更加喜歡道教無始亦無終，道生萬物的思想。

    這種思想最起碼不會(huì)導(dǎo)致人的行為狂熱，至少道士是可以結(jié)婚的，總比那些掛著羊頭賣狗肉的酒肉和尚們強(qiáng)的多了。

    當(dāng)然，在佛道二教均是式微的今天，很多古剎道觀，也都成了這些方外人士的斂財(cái)場所，或許只有一些偏僻的地方，才能保留下來真正的教義。

    當(dāng)走到石窟的最上層的第一個(gè)石窟時(shí)，莊睿停住了腳步，在石窟的入口處，插放著一柄石制的蘇勒德神矛，旁邊的解說文表明，這是成吉思汗戰(zhàn)無不勝的象征。

    而門前石壁上鑿有的兩道豎壕，則是成吉思汗在阿爾寨養(yǎng)傷時(shí)射箭所坐。

    “嗯？這……這就是《成吉思汗家族崇拜圖》？”走進(jìn)這座石窟后，莊睿的目光被墻上的壁畫緊緊吸引住了。

    壁畫中那個(gè)端坐在高臺上的威武男子，應(yīng)該就是成吉思汗了，他的三個(gè)夫人還有后來開創(chuàng)了黃金家族的四個(gè)兒子，分坐在旁邊，在接受著人們的禮拜。

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    。Ro

    【……第一千一百四十八章  阿爾寨石窟（下）【急求月票】  文字更新最快……】a！！

    　　


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