第(1/3)頁

    ?

    這幅繪畫在墻壁上的《成吉思汗御容圖》，是一組套圖，分為數個不同的故事背景，每個圖畫大小為12o米又5o厘米。在這幅圖上，成吉思汗等人以阿爾寨石窟為背景端坐〖中〗央，其周圍繪有近百數各色人等。

    在第一張壁畫上，有一個白色臺座，上面繪有８個人，左起第三個人，就是被蒙古人稱為為圣主的成吉思汗，環繞在其周圍的汝子自右依次為孛兒貼哈屯、忽蘭夫人和也干夫人。

    成吉思汗左右的４個男子，按照莊睿的推斷，應該就是皇子術赤、察合臺、窩闊臺和拖雷，這也是莊睿所見過的最為完整的成吉思汗黃金家族畫像。

    再往下看，畫面一轉，在臺座右下方，畫有一女子率約2o多人向中央８人行禮，莊睿分析，這個女人當為隨成吉思汗征西夏之也遂夫人，他們穿著蒙古族傳統只孫服并攜鴕馬和牛羊向臺上眾人拜謁。

    而在〖中〗央臺座左右方偏下處，都各有2o多個人向正中８人行禮，顯示了當時黃金家族的鼎盛，這也是莊睿自進入到阿爾寨石窟中之后，所見人物最多的一幅壁畫，場面生動而壯闊，所含內容豐富無比。

    見到莊睿緊緊盯著墻壁上的圖案，巴特爾開口說道：“莊睿兄弟，這幅畫和我們鄂爾多斯部祭奉的八白宮內自古相傳的那幅畫，非常的相似，這里的確是大汗曾經呆過的地方，不知道對你的考古有沒有幫助？”，在內蒙這塊土地上，除了那座被人稱之為衣冠冢的成吉思汗陵之外，阿爾寨石窟，也是蒙古人祭奠祖先的重要場所，作為正宗的達爾扈特成吉思汗守陵人”巴特爾對這里并不陌生。

    “沒錯，這里的確是成吉思汗停留過的地方，而且這些壁畫也不是空穴來風，極有可能就是成吉思汗四個兒子中的一人所為……”，莊睿聞言點了點頭，對于成吉思汗的歷史”他遠比巴特爾更為了解，這幅畫構圖中的人物姿勢，與美國大都會博物館所藏元代曼荼羅中的大汗和哈屯，幾乎一模一樣。

    這也表明，阿爾寨石窟中有關于成吉思汗的畫像，確實是元代流傳下來的。

    從這個石窟中出去之后，等挨著的那個石窟壁畫，畫的卻是《成吉思汗鎮守蒙元汗室圖》。

    在這幅壁畫里”成吉思汗以四天王之一多聞天王的形象出現，右手拿寶傘，左手執寶鼠，上下左右為眾夜叉和羅剎所圍，帶有典型的藏傳佛教佛畫傳統。

    多聞天王原本為印度神話傳說中的財寶之神庫貝拉，在佛教神話中鎮守北方并掌財富，故亦稱“施財天”，。

    蒙古人稱多聞天王為那木薩萊，也認同其為財富之神”莊睿通過在一些文獻知道，蒙古人堅信，多聞天王就是成吉思汗長逝升天后而變成的。

    當然，這其實只不過是成吉思汗子別的一種炒作罷了，而這個在一千多年前就懂得通過神話祖先穩定政權的人，在歷史上也是大大有名，那就是忽必烈和八思巴。

    提起忽必烈，大家自然不會陌生”一生征戰，一統天下，自忽必烈開始，建立了元朝，穩固了這個馬上民族的統治權。
    第(1/3)頁