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    但是對于八思巴其人，很多朋友就不大了解了（嗯，看過黃易的人，應該知道這個名字，反派大Boss）”其實這個人，在歷史上也是大大有名的”尤其是對元朝社會社會以及宗教的影響，可謂是意義深遠。

    八思巴是藏傳佛教喇薩迦派第五代祖師，吐蕃薩斯迦人，本名羅古羅思監藏，八思巴是人們對他的尊稱，為“圣者”，的意思。

    而八思巴另外還有一個重要的身份，那就是忽必烈的帝師，封號全稱為“普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，創制文字，護持國政，精通五明班智達八思巴帝師”，又稱帝師大寶法王，簡稱帝師。

    八思巴在世任國師和帝師期間，除了推動藏族地區的政治經濟文化全面展之外，為元朝的穩定、展以及全國各民族間的團結和文化交流，均作出過巨大貢獻。

    像是成吉思汗被人稱之為多聞天王一事，就出自八思巴的手筆，作為當時整個蒙古族人的精神領袖，八思巴堪稱是古往今來造神〖運〗動第一人，在他死后的數十年中，歐洲的一些貴族甚娶都在敬奉成吉思汗的天王形象畫像。

    要說前面的這些畫像，雖然精美異常，但莊睿只是抱著欣賞的態度去觀看的，不過當走到石窟的最上層時，莊睿卻是認真了起來。

    因為這個石窟里所畫的，是成吉思汗的安葬圖。按照蒙古人的墓葬習俗，是“不封土，不立碑，其墓無家，以馬踐蹂，使如平地。”所以有關于成吉思汗陵見諸文字或者圖畫的記載，可謂是少之又少。

    雖然近些年有不少世界各地的學者，甚至包括外蒙的一些人，都宣稱尋找到了成吉思汗陵，并拿出了各種證據。

    但事實表明，成吉思汗陵仍然游離在人們的視線之外，并沒有真正的出土。

    作為蒙古王朝的開創者，成吉思汗可謂是富甲天下，一位蒙古學專家曾經宣稱，成吉思汗的陵墓里，可能埋藏著大量奇珍異寶，里面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀。

    這并非是危言聳聽，成吉思汗的陵墓里極有可能埋藏著他東征西討，從刀多個王國得來的無價珍寶，這也是吸引考古界多年來前赴后繼、苦苦尋覓的原因。

    而至今為止，似乎并沒有聽到哪一個組織或者考古隊，曾經挖掘出過蘊含有大量珍寶的蒙古墓葬，別說成吉思汗了，就連他后代子別的墓葬也是渺無蹤影。

    造成這一現象的主要原因，就是因為元朝墓葬的特殊性，幾乎完全沒有文字記載，就連研究元代歷史最為權威的《蒙古秘史》中，對帝王貴族的墓葬也是忌諱莫深。

    而此刻莊睿面前的這組壁畫中的一幅，卻是頗有點耐人尋味。

    在壁畫的右側，繪有兩座白色蒙古包，尖頂高聳，其左側有一間寺廟，一間宮殿，宮中繪一婦人，似在垂痛苦，那是表現成吉思汗逝世，隨行的也遂夫人悲痛不已的畫面。
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