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    說到這里，就有必要追溯一下傳國玉璽從誕生到失蹤這千年來所經歷的磨難。

    朋友們都知道，傳國玉璽……”又稱“傳國璽”，為秦以后歷代帝王相傳之印璽”是用歷史典故中“完璧歸趙”中的和氏璧所雕琢出來的。

    作為“皇權神授、正統合法”，的最重要信物，在秦之后”歷代帝王皆以得此璽為符應，奉之為國之重器。

    得到傳國玉璽的皇帝們則象征其“受命于天”失之則表現其，“氣數已盡”天下共可伐之，凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

    由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，公元前2o7年的時候，沛公劉邦行軍灞上，秦王子嬰跪捧玉璽獻于咸陽道左，秦亡，傳國璽得歸劉漢。

    到了西漢末年的時候，外戚王莽篡權，時孺漢帝年幼，傳國玉璽被藏于長樂宮太后處，王莽遣其弟王舜來索，太后不從，一怒之下取出玉、集摔在地上，將之摔掉一角。

    王莽見玉璽受損，連聲嘆息，忙招來能工巧匠修補，那匠人倒也聰明，想出用黃金鑲上缺角的奇拖，修補后竟也愈加光彩耀目，遂美其名曰“，金鑲玉璽”這便是“金鑲玉”，的由來。

    后來王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，獻于更始帝劉玄。

    更始帝劉玄三年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子，后劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉于漢光武帝劉秀。至集漢末年，臣官專權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段**帝出逃，傳國玉璽第一次失蹤。

    至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽，某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩云氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。

    孫堅如獲至寶，將其秘藏于妻吳氏處，后袁術拘吳氏，奪璽，袁術死，荊州刺史徐*攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。

    漢獻帝延康元年，獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初，曹丕使人于傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”，也，實乃欲蓋彌彰。

    不過魏朝并沒有流傳多久，到了魏元帝曹奐咸熙二年的時候，大臣司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。

    此后的時間里，傳國玉璽可謂是命運波折，晉永嘉五年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙，十九年后，后趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，于右側加刻“天命石氏”，。

    南朝時，傳國璽歷經宋、齊、粱、陳四代更迭，隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮，不過在隋煬帝楊廣被殺于江都（今揚州）后，蕭后帶著太子元德攜傳國璽遁入漠北突厥。

    唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉，“璽”聊以自慰，貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子背突厥而返歸中原，傳國璽歸于李唐，太宗龍顏大悅。

    唐末的時候，天下大亂，群雄四起，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，石敬塘引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓**，由此，傳國璽第二次失蹤于世間。
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