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    九月二十七，盂蘭盆節（小說杜撰，請勿帶進現實）。

    宜：開業，開工，開張，作灶。

    忌：搬家，入宅，動土，出行。

    隨著時節變化，空氣當中都變得有些涼絲絲的。

    渝州城外三廟山上卻是十分熱鬧，山路上隨處可見的行人。

    盂蘭盆節原本是西域的節日，在這一天，大家祭祀父母，紀念先人，是佛教的祭祀節日之一。

    因為佛教在大周朝昌盛，受到周朝歷代帝王的重視和欣賞，所以盂蘭盆節在周朝的時候廣為流傳，爭相效仿。

    而后隨著周朝的分崩離析，佛教在大燕地位逐漸低下，甚至受到諸多門派的抵制，使得佛教逐漸衰敗，大部分的佛教宗門也退守到了西域當中，佛教的祭祀，節日自然也是變得凋敝起來。

    但今日卻似乎不同，沿途之上行人匯聚，如螞蟻一般緩緩而來，向著三廟山上的法喜寺而去，比以往的盂蘭盆節熱鬧的多。

    因為今天除了是佛教的盂蘭盆節，還是漕幫召開聲討魔教的盛會，盡管魔教的鬼劍客已經死了，但是討伐魔教還是要討伐的。

    藏經殿中，法智正坐在蒲團至上方，雙眼微微閉著念誦著經文。

    旁邊唇紅齒白的法悟小和尚也是神情專注。

    “法智大師，別來無恙。”

    就在這時，一道渾厚的聲音從殿外傳來。

    殿外，那男子約莫四十多歲，雙目平靜如淵，臉上沒有絲毫表情，就像是雪山上的寒冰一般，一身寬大的紅色大氅更是讓其顯得有些孤冷，其腰間掛著一枚黃玉打造而成的令牌，上面刻著一個‘玄’字。

    法悟看到那人的第一眼便感覺全身冰寒無比，就仿佛一下子從涼爽的秋季一下子到了寒冬酷暑一般。

    在那冷冰冰的男子身后還跟著三個身穿黑色大氅的金字捕頭，其中洪元武就在中間。

    “我們第一次相見還是在興平七年，現在已經是興平十三年，一眨眼就過去六年了。”

    法智頗為感慨的站起身，道：“甘大人，你還是一如既往，除了武學有所精進之外，面容并沒有太多的變化?！?

    在大燕，混跡江湖首先要了解的便是當今人皇最為鋒利的尖刀和武器，玄衣衛。

    也正是因為玄衣衛，當今人皇才能高枕無憂，可以說玄衣衛就像是人皇懸掛在江湖當中的一把利刃。
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