第(3/3)頁

    甘岳聽到這，不由得想起那幾年前的一件事。

    當時在御書房中，人皇麾下三大監(jiān)之一的掌劍太監(jiān)鐘斌儒問詢，當今真一教該如何遏制，而甘岳作為旁聽隨從有幸站在當場。

    他清楚記得，人皇所講：如果有五個猴子，而你有五個桃子，這個時候你若是將五個桃子分給五個猴子的話，他們的心中定會對主人不滿，但若是你拿出四個桃子來，他們只會內(nèi)部廝殺，反而會對主人畢恭畢敬。

    如果安景在的話，定會其中的深意，當今大燕人皇這不過是將階級矛盾轉(zhuǎn)化為內(nèi)部矛盾。

    當今天下七大派占據(jù)大半個江湖，而這大半個江湖當中，被尊稱為國教的真一教更是威震天下，占據(jù)其中一大半，也就是半個江湖都是真一教的。

    作為帝皇，怎么可能會愿意看到這江湖當中被真一教一家獨大，雖然真一教掌門有從龍之功，而那坐鎮(zhèn)真一山的天下第一人更是與他相交莫逆。

    但人世間，帝王就是帝王。

    而西域佛教因為九國亂的時候退出了大燕之地，現(xiàn)在國泰民安，社稷安定，若是將佛門引渡歸來，便可以讓這混亂的江湖當中投入一顆巨石，掀起了驚濤駭浪。

    這引渡佛門歸來，其中方方面面有利的太多了。

    按照史書上所描述，太平年間佛門應(yīng)當大興，可以穩(wěn)定江山社稷，而另一方方面佛門歸來，可以遏制真一教的發(fā)展，甚至打擊一下真一教氣焰，抵抗可能卷土重來的魔教。

    西域號稱三千佛國，雖然說的有些夸張但是佛教門派卻是眾多，分為禪宗，密宗，其中高手眾多，即使比之真一教也是不差。

    除此之外，還能鎮(zhèn)壓一下這周朝留下的未知封印，而佛教盡管知道這是一個陽謀，但為了重回故地散布佛教經(jīng)義，還是不得不跳進來。

    而人皇早在數(shù)年前就已經(jīng)開始謀劃布置如此精妙的棋了，讓人不得不感嘆。

    法智沉吟了半晌，道：“貧僧認為這封印的松動，也有可能是居心叵測之人所為，還請甘大人多多留意一二。”

    法智心中猜測這是魔教所為，但他并沒有講出來。

    “人為？！”

    甘岳雙眼瞇成一條縫隙，冷笑道：“有人想要讓這天下不太平？”

    　　


    第(3/3)頁