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    啥都缺。

    布匹、鐵鍋、絲綢、茶葉、糖……甚至于，如今連批量制造的銅佛像，在這邊都賣的相當好。

    然而蒙古人手里又沒有錢。

    搶……燧發槍時代了，搶錢的時代過去了。

    那就只能換。

    商人們倒也不急著要現錢。

    春天來的時候，你賒了多少東西，咱們定好了你用多少羊來還；秋天回去的時候，把你欠債抵賬的羊牛馬趕走。

    這里面，顯而易見地能看出來問題。

    春天的羊，和秋天的羊，是一個羊嗎？

    或者說，一個小牛犢，和長大后的牛，是一個牛嗎？

    從生物的角度上講，是。

    從商業的角度上講，顯然，不是。

    這是一方面。

    另一方面，蒙古地區的經濟結構單一且脆弱，所以社會運行和大順這種理論上是小農國度的情況，完全不同。

    各個部族的首領，類似于歐洲的封建主。

    下面的牧民，倒不如說是農奴或者牧奴。

    這些大大小小的封建主，向大順皇帝效忠，按照封建分封那一套，各自分好自己的地盤草場等等。

    同樣的，這些大大小小的封建主，得向最高領主履行封建義務。

    在大順內地，是郡縣制、畝稅。

    而在蒙古地區，則基本還是封建義務制。

    封建義務這一套，隔壁幕府就搞得有模有樣。大順這邊也差不多：各個部族的首領，時不時得入京朝貢，在京居住一段時間。

    入京……京城居，大不易。你入京，不得講排場、不得花錢？

    沒錢，那不得借啊？

    借，自然是和在蒙古地區買賣最大的商會借。

    利息，肯定是按照《大順律》走，絕對合法：36%，最多三年，連本帶利兩倍即止。若兩倍即止，還不還，則本息合計為新本，再按照36%的年息還。

    除此之外，各個部族得出丁、徭、役。

    比方說，驛站、邊防、巡邏、戍邊，這些義務，是要花錢的。

    花錢，沒錢就得借。

    借了，就只能借合法的最高利率，低了壓根借不著。

    借錢，又沒有金山銀山，拿啥還？那不就只能拿牛馬羊等來還嗎？

    而商會在這里，實際上賺了三份錢。

    借的錢，總要花了買東西，所以還是買我的東西。這是一份錢。
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