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    有權(quán)必然有錢。

    雖然不一定是自己有錢。

    某些愛惜羽毛的名士，他們自己窮的叮當(dāng)響，死后往往“家無余財”，甚至棺材板都要朋友湊錢給他置辦，然后讓兒子凄凄慘慘的扶著棺材回老家。

    但是深究一下，他自己是窮，可人家家中重要的親屬就不一樣了。

    當(dāng)時的社會是宗族社會，一個官員的背后絕對有一個家族支撐，他一人一家當(dāng)然可以窮，可他的宗族窮嗎？

    這要是搞不明白的還真以為那些隱士都和陶淵明一樣采菊東籬下悠然見南山呢。

    那時節(jié)中國農(nóng)民的苦，這些出身優(yōu)越的隱士們真的受得住？

    人家歸隱是歸隱，但是酒肉是少不了的。

    酒肉哪里來？

    天上掉下來？

    天真！

    又當(dāng)又立這種事情是人家的傳統(tǒng)技能。

    就郭鵬所知道的，自己麾下的這些人才們是不會親自掙錢的，甚至不會允許直系親屬親自掙錢。

    直系后代都忙著讀書學(xué)習(xí)游歷天下，然后聯(lián)姻揚名，大搞裙帶關(guān)系，等著繼承老子的權(quán)位繼續(xù)叱咤風(fēng)云。

    要是誰家爆出這種事情，那可是天大的丑聞，是要社會性死亡的，會被大家唾棄的。

    呸！丟人！居然操持商業(yè)！

    要不然怎么那么多年過去了，糜氏的政治勢力依然排不上號呢。

    看不上糜氏不投靠糜氏的徐州官員多得是，像諸葛亮和諸葛瑾，還有魯肅張昭這些人，寧肯在郭鵬手底下熬資歷，也絕對不走糜氏的捷徑之路。

    若要查這些人的家底，別查他們自己，把范圍擴大一下，查查他們的妻族，或者兄弟家族，親近的朋友家族，學(xué)生弟子家族，乃至于家奴。

    借個名義出去辦事的，把身份漂白了之后再去操持商業(yè)的，可以說是數(shù)不勝數(shù)。

    郭某人自幼在這樣的環(huán)境下成長，哪能不明白里頭的彎彎繞呢？

    頂點

    　　


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