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    難樓似乎說了什么很讓張飛感到高興的話，張飛大笑不已，發出杠鈴一樣的笑聲。

    郭某人笑了，皮笑肉不笑的那種。

    對啊，早就說好了怎么給忘了呢。

    這一波就不是四十三萬人了，而是超過百萬人了，超過百萬的人力，固然并不全是青壯男子，但是其他人群也能充當勞動力來壓榨。

    對他們也不用講什么人文關懷，反正就是一群叛逆。

    被扣上叛逆帽子的家伙們還想要人文關懷？

    開什么玩笑。

    有一百多萬叛逆人口可以供郭鵬進行剩余價值的壓榨，想必郭某人能從他們的血淚里壓榨出屬于魏帝國的未來。

    本來嘛，這種事情靠著本國人之間的剪刀差就是一種無可奈何之下的選擇。

    自己吃自己毫無疑問會造成嚴重的內卷，是有極限的，不想辦法吃別人，又怎么能在這個殘酷的世界中進一步發展壯大呢？

    只是如今這個世界尚未聯通，自己吃自己的模式也是世界各國無可奈何之下共同的選擇，直到大航海時代的到來，新的模式展開了。

    歐洲各國一邊吃自己，一邊吃別人，兩頭吃，發展壯大了資產階級。

    然后他們掌權，變本加厲的推行一邊吃自己一邊吃別人的道路。

    直到發展壯大到了一定的程度，本國人的反抗越發激烈，這幫人才稍稍減弱了吃自己的程度，加重了吃別人的程度。

    之后當時代進步，新的主義誕生并且影響了一個時代之后，他們才趕快學會了用自由作為遮掩，自詡為自由世界。

    他們從未放棄過吃自己，只是吃自己的模式運行的比較成熟，看上去比較自由，吃相較好，而吃別人的吃相比較差。

    同時他們在吃別人的時候也會順帶著抹抹嘴角，掉落一點肉屑屑給本國被吃的群體。

    所以人們都羨慕他們吃外人的方式，卻忘記他們也在吃自己。

    這等不要臉的技術讓郭某人每每為此贊嘆不已。

    郭某人認為中國未能第一波沖向世界的懷抱走出自己吃自己的模式是一件非常遺憾的事情，非常遺憾。

    僵化的儒式思維讓吃自己成為了政治正確，吃別人成為了政治錯誤，有違仁義之道。

    但是講仁義之道的人不多，不講仁義之道的人很多，你不吃，自然有人去吃。
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