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    在這個舉國歡慶皇帝徹底掃平北方草原威脅的時刻，已經有那么一部分人開始擔憂他們未來了。

    他們開始懷疑皇帝會攜大勝之威做一些他們不愿意看到的事情。

    而一旦成真，他們的反制手段相當有限。

    他們所能依靠的，無非是五經十四家法的壟斷地位，還有對社會經濟輿論的某種掌控。

    這是他們在東漢帝國賴以為生的絕對手段。

    但是歷史過渡到魏帝國之后，這一切似乎都發生了些許改變。

    他們在文化上的壟斷地位和在社會經濟、政治還有輿論方面的掌控都出了一些問題，變得不那么牢靠。

    漢末二十年戰火或多或少摧毀了一批士人，摧毀了一批豪強，使得天下局勢有了一定的改觀，但是這種改觀并不牢靠，并且程度有限。

    只是郭鵬用了不少手段，讓這些改觀維持下去，并且像滾雪球一樣越滾越大，大到了讓某些人吃驚的地步。

    隨后，魏帝國建立了，士人感覺到自己的處境出現了一些變化。

    政治上，經濟上，還有輿論上，他們都難以和手上掌握大量資源的皇帝對抗。

    皇帝手上掌握的資源空前的多，而且被他抓得很死，難以侵犯。

    至少在他死掉之前，士人們很難對這部分被郭鵬掌握的東西動手，難以吞噬。

    可是這至少也是能看到希望的。

    一時被郭鵬掌握，之后還有獲取的機會，只要郭鵬死了，后代皇帝沒有他那么強力。

    但文化上的變動，似乎就沒有那么簡單了。

    若要做官，若要做真正掌握權力的高官，非要通過他們的體系，走五經十四家法不可。

    在這個體系下，得不到他們的承認，就休想真正掌握權力走上政壇呼風喚雨，這一點，就算是皇帝也不能改變。

    因為你的確沒有國家級的人才培養方式，能培養出國家級人才的方式和資源，都在他們手里，皇帝掌握的相當有限。

    但是因為【時代需求】，很早以前，皇帝就繞開了他們的體系，自己另外搞了一個體系。

    在基層的鄉村教人識字，然后通過識字的多少任命村長鄉長，讓那些泥腿子自己治理自己，管一百多個人，或者三五百人，或者一兩千人。

    這種等級的官員，并不需要什么太多的本領，不需要明白四書五經六藝。

    做得好的，就能被送到太學去，在太學里接受一定程度上的正規教育。

    比如五經家法之類的。

    但是那個比較少，不占多少比重，因為沒什么人愿意去教。
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