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    太學的師資資源并不強大，全靠名望很大的當朝吉祥物司徒蔡邕撐門面，勉強招攬了一支教育團隊。

    這支教育團隊完全不入頂級士族們的法眼，他們覺得這些人連他們的私人老師都不如，根本不配教育他們。

    所以士人子弟幾乎不去太學。

    盡管這些太學教師有那么些優秀的被郭鵬任命為五經博士，但是一樣不入他們的眼。

    太學里三千多名學生，基本上就是寒門子弟和黎庶子弟，在士人們看來，這就是一群泥腿子土包子在自娛自樂，圈地自萌。

    但是也有一些士人注意到，太學里教的東西不一般。

    這支教育團隊會把一些五經要義傳授給太學內的寒門子弟和黎庶子弟，但是絕對不是主要的，經義之類的東西只是讓他們知道，僅此而已。

    除此之外，主要的教學內容是算術，是水利工程和農業，是如何與黎庶農戶打交道，如何防治各種災害之類的。

    太學里走的是偏向現實化的教育，完全打算把這些人培養成干練的基層官員、辦事官員，并沒有想著從中培養出多少文學經學大家。

    皇帝不要他們做文章，不要他們能掌握多少經義，甚至不會教他們什么叫微言大義，只讓他們知道一些先賢說過的話，然后就開始教他們如何治理一村一鄉一縣之地。

    準確的說，皇帝沒打算培養什么高級官員，沒想著培養國家級別的人才，只是打算培養一批中低級官員，讓他們在地方基層做官，把持地方。

    至于中央高層，皇帝似乎并不在意，依然讓察舉制自行其是。

    太學每年都會有好幾百人進，也有好幾百人出，延德四年的時候，更有一千多人進，五百多人出，他們都去地方官府充實官員團隊了。

    這是郭鵬有底氣對地方基層官吏進行大規模反腐的原因，因為他有足夠的基層人手可以填補，殺掉幾百名低級官吏不在話下。

    這些人沒有士人們看重的本錢，沒讀過經書，不懂經義，無法步入帝國高層掌握重要的權力，卻有治理地方發展農業生產的本領，做得好的，基本上可以穩定一縣之地。

    有些士人對此不以為然。

    他們覺得這幫泥腿子連微言大義是什么都不知道，就根本不要提向上走，永遠也不會成為高等人。

    但是有些腦袋較為清醒的士人卻提出，皇帝治理國家基層并不需要微言大義，只要這些人懂得農業生產和災害防治就夠了。

    皇帝沒打算培養高等級人才，只打算培養一些基層人才，幫他掌控好基層，至于什么微言大義的，皇帝根本不在意。

    這不是什么好的趨勢。

    這體現了皇帝的某種思想，某種理政思路。

    可是大部分士人依然不在意。

    皇帝不要微言大義，我們要，皇帝不培養國家級人才，我們培養。

    要想在中央政府里站穩腳跟，你看他要不要學五經十四家法，你看他要不要懂什么叫微言大義。

    不經過我們掌握的高等統治知識的教育，你看他們能不能學會怎么制定國策，怎么把握一個國家的政策方向。
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