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    付出什么？

    毫無疑問，付出自己的一切。

    全心全意協助皇帝完成這次的五經統合計劃，把十四家法廢到只剩五家，變成真正的五經圣人法，統一思想，統一學術。

    袁嗣咽了口唾沫。

    這對他而言，吸引力實在是太大了。

    某一經的家法并非只有一個家族傳承，一般都有多個家族傳承。

    自光武帝劉秀恢復經學傳承立十四博士以來，家傳《尚書》的有十四個家族，家傳《詩》的有九個家族，家傳《禮》的家族有三個，家傳《易》的家族有七個，家傳《春秋》的家族有八個。

    經歷過漫長的歲月，舊的家族有的斷絕傳承，也有新的傳承家族誕生。

    而經過漢末戰亂之后，有的全家滅絕，斷絕傳承，有的則僥幸生存，繼續自己的傳承。

    他們分別家傳不同的家法，在白虎觀會議最終完成統合之后，構成了五經十四家法的最高學術壟斷體系，是整個東漢高門大戶的頂端。

    雖然時至今日，郭某人自己都搞不清楚到底還有哪些家族維持傳承，而哪些家族已經完蛋。

    但是毫無疑問的是，郭某人的家族潁川郭氏根本不能和他們相提并論。

    他們或許聲名不顯，或許沒什么關鍵性的人物在這個亂世中嶄露頭角，但是只要他們的家學不斷絕，他們就始終擁有出仕成為高官的機會。

    這個機會這條通道一直擁有，不會斷絕。

    只要家里還有兒子，只要家里還有人，就算一時犯法，他們終究會保持這份優勢。

    比如潁川荀氏，他們家傳春秋家法，雖然荀彧翻了謀反罪被懲處，但是只要他家還有人，他家的政治地位就還在。

    一時失勢不能決定他們未來就一點希望都沒有。

    況且雖然荀彧死了，荀攸依然身居高位，只是不太得到皇帝的信賴和任用罷了。

    但只要他還活著，荀家還有人，今后的前途誰也說不準。

    與他們相比起來，很多其他家族的存在簡直可憐的不能說。

    全靠個人本領，一代人出了問題，好幾代人都要遭殃，家族延續性完全不能和這些家傳經典的家族相比較。

    而眼下，皇帝想要把這些家族砍掉一大部分，只留下一小部分作為正統，一部經典只允許一家家法，而且留下來的也不是家法了，是圣人法。

    不管你家家法怎樣，這就是真正的圣人法，圣人說的話，圣人表達的意思，一經只有一種說法。

    這個好處誰都看得出來，壞處也誰都看得出來。

    零和博弈，贏家通吃，輸家血崩。

    　　


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