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    延德六年七月初一，皇帝郭鵬下發(fā)了一道圣旨。

    圣旨的大概意思呢，就是說(shuō)皇帝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考，還有和臣子們的討論之后，覺(jué)得當(dāng)下咱們魏國(guó)的教育模式出了一個(gè)很大的問(wèn)題。

    那就是教育出的人才呢，數(shù)量不夠。

    魏帝國(guó)政府的權(quán)力很大，所以要做的事情也特別多，對(duì)官員的需求也特別多，這一多呢，就出現(xiàn)了官員素質(zhì)良莠不齊的情況。

    經(jīng)過(guò)慎重的思考和實(shí)地調(diào)查，皇帝發(fā)現(xiàn)，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，就是眼下這種私學(xué)興盛而官學(xué)衰落的模式出了問(wèn)題。

    私學(xué)所能培養(yǎng)出的人才數(shù)量少，且跟不上政府的需求，而現(xiàn)有官學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人就更少，更加跟不上需求。

    這是不行的，這樣下去是要出問(wèn)題的，魏國(guó)政府的治理能力是要出問(wèn)題的。

    這樣不行。

    所以皇帝一拍腦瓜子，決定做出一些改變，他要改革，改變現(xiàn)有的教育模式，使得不合理的現(xiàn)狀變得合理，讓一切看上去都充滿生命力。

    改革的方式也很好理解，皇帝要加大太學(xué)的招生數(shù)額，要擴(kuò)大太學(xué)的教育范圍，增強(qiáng)太學(xué)的教育能力。

    一通官話說(shuō)完之后，皇帝才說(shuō)，因?yàn)榈玫搅松嵝〖覟榇蠹业馁t臣的幫助，他得以將現(xiàn)有的五經(jīng)國(guó)法以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行標(biāo)注，使五經(jīng)國(guó)法一眼看上去便一目了然，不需要使用句讀也能輕松讀懂。

    如此，可以極大提高太學(xué)的教育效率，更可以極大地減輕學(xué)生們的負(fù)擔(dān)，讓他們不用花費(fèi)太多時(shí)間去學(xué)習(xí)句讀。

    而可以把更多的時(shí)間都用在研習(xí)經(jīng)義上。

    有了固定的標(biāo)點(diǎn)，老師也就可以專心講述經(jīng)義，不用花費(fèi)時(shí)間去講述該如何斷句，如何理解，直接照本宣科就好了。

    如此，就能培養(yǎng)出更多更加優(yōu)秀的學(xué)子了。

    沒(méi)有紙張的時(shí)候，學(xué)生只能聽(tīng)老師講，靠著記憶力去記，記憶力好的，那就占優(yōu)勢(shì)，記憶力差的，那就劣勢(shì)。

    而且很多時(shí)候老師只講一遍，不多講，很多時(shí)候?qū)W生還要靠自己去摸索，或者向其他人請(qǐng)教，非常不方便。

    竹簡(jiǎn)畢竟沉重，而且貴，能寫的字也少，是在不適合進(jìn)行課堂筆記。

    而有了足夠便宜且輕便的紙張，學(xué)子們就能在課堂上利用好紙張的優(yōu)勢(shì)，對(duì)老師的講課精華進(jìn)行記錄，等下課之后，也可以利用課堂上記錄的筆記進(jìn)行自學(xué)。

    溫故而知新，可以為師矣。

    就是這個(gè)道理。
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