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    延德六年七月初一，皇帝郭鵬下發了一道圣旨。

    圣旨的大概意思呢，就是說皇帝經過長時間的思考，還有和臣子們的討論之后，覺得當下咱們魏國的教育模式出了一個很大的問題。

    那就是教育出的人才呢，數量不夠。

    魏帝國政府的權力很大，所以要做的事情也特別多，對官員的需求也特別多，這一多呢，就出現了官員素質良莠不齊的情況。

    經過慎重的思考和實地調查，皇帝發現，之所以會出現這樣的情況，就是眼下這種私學興盛而官學衰落的模式出了問題。

    私學所能培養出的人才數量少，且跟不上政府的需求，而現有官學培養出來的人就更少，更加跟不上需求。

    這是不行的，這樣下去是要出問題的，魏國政府的治理能力是要出問題的。

    這樣不行。

    所以皇帝一拍腦瓜子，決定做出一些改變，他要改革，改變現有的教育模式，使得不合理的現狀變得合理，讓一切看上去都充滿生命力。

    改革的方式也很好理解，皇帝要加大太學的招生數額，要擴大太學的教育范圍，增強太學的教育能力。

    一通官話說完之后，皇帝才說，因為得到了舍小家為大家的賢臣的幫助，他得以將現有的五經國法以標點符號進行標注，使五經國法一眼看上去便一目了然，不需要使用句讀也能輕松讀懂。

    如此，可以極大提高太學的教育效率，更可以極大地減輕學生們的負擔，讓他們不用花費太多時間去學習句讀。

    而可以把更多的時間都用在研習經義上。

    有了固定的標點，老師也就可以專心講述經義，不用花費時間去講述該如何斷句，如何理解，直接照本宣科就好了。

    如此，就能培養出更多更加優秀的學子了。

    沒有紙張的時候，學生只能聽老師講，靠著記憶力去記，記憶力好的，那就占優勢，記憶力差的，那就劣勢。

    而且很多時候老師只講一遍，不多講，很多時候學生還要靠自己去摸索，或者向其他人請教，非常不方便。

    竹簡畢竟沉重，而且貴，能寫的字也少，是在不適合進行課堂筆記。

    而有了足夠便宜且輕便的紙張，學子們就能在課堂上利用好紙張的優勢，對老師的講課精華進行記錄，等下課之后，也可以利用課堂上記錄的筆記進行自學。

    溫故而知新，可以為師矣。

    就是這個道理。
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